Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

“Bahar Ve Kelebekler” Hikâyesinde “Yeni Lisan” Makalesinden Yansımalar

View through CrossRef
Genç Kalemler denince akla ilk gelen şey, “Yeni Lisan” hareketidir. “Yeni Lisan” makalesi ilk defa derginin II. Cildin birinci sayısında yayınlanır. “Yeni Lisan” hareketi Genç Kalemler Mecmuası’nın 11 Nisan 1911 tarihli sayısında “Yeni Lisan” makalesi ile başlar. Türkçenin sadeleşme tarihinde önemli bir yer tutan “Yeni Lisan Hareketi” edebi olmaktan çok fikri ve sosyal bir harekettir. “Yeni Lisan” makalesinde uzun zamandan beri bir sisteme oturtulamayan “Dilde Sadeleşme Meselesi”nin adeta kanunları ortaya konur ve Genç Kalemler mecmuası hem bu prensiplerin uygulayıcısı hem de savunucusu olur. “Yeni Lisan” makalesi sadece Türk Dili ve Edebiyatı bakımından değil, o yıllarda başlayan yeni bir fikir ve ideoloji hareketinin de bir çeşit beyannamesi olarak kabul edilir. Esasen hemen her dönemde, içten içe varlığını bildiğimiz dilde sadeleşme isteğinin, zaman içerisinde yeni bir merhalesi olarak görülen bu hareketin memlekette hüküm süren fikir hayatındaki ikiliklerden, yazı ve konuşma dilindeki ikiliklere kadar, birbirine uymayan sıkıntılı durumları ortadan kaldırmak için, “Genç Kalemler” ce özel olarak ortaya atılmış olduğu bir gerçektir. “Genç Kalemler” etrafındaki ilk halkayı, tesadüflerin bir araya getirdiği Ali Canib, Ömer Seyfettin ve Ziya Gökalp üçlüsü teşkil eder. Ali Canib Ömer Seyfettin ile mektuplaşmaktadır. Ömer Seyfettin mektupların birinde dil hakkındaki görüşlerini ortaya koyar. Burada ortaya konulan çağırı fikirleri, ileride dalga dalga genişleyip gelişecek olan, denize atılmış ilk taşları oluşturur. Ömer Seyfettin uzunca bir mektupla birlikte “Yeni Lisan” makalesini Ali Canib’e gönderir. Böylece bu makalenin adı, bu yüzyılın başında yapılan bilgili ve şuurlu dil hareketinin de adı olur. Ömer Seyfettin’in “Bahar ve Kelebekler” başlıklı hikâyesi ilk kez “Genç Kalemler” dergisinin 1911 yılındaki 26. sayısında yayınlanır. Yazarın bu hikâyesi “Yeni Lisan” makalesinde ortaya konulan Milli Edebiyat anlayışına uygun olarak kaleme alınmıştır. Ömer Seyfettin’in hikâyeleri içinde önemli bir yere sahip olan bu hikâyesi bu düşünceyle incelenmeye değerdir. Bu çalışmada “Yeni Lisan” makalesi merkez alınacak ve burada ortaya konulan fikir ve düşüncelerin “Bahar ve Kelebekler” hikâyesindeki izlerine, etkisine ve yansımalarına bakılacak ve ortaya konulan bulgular irdelenecektir. Anahtar Kelimeler: Ömer Seyfettin, Bahar ve Kelebekler, Yeni Lisan, Etki
Kahramanmaras Sutcu Imam Universitesi Sosyal Bilimler Dergisi
Title: “Bahar Ve Kelebekler” Hikâyesinde “Yeni Lisan” Makalesinden Yansımalar
Description:
Genç Kalemler denince akla ilk gelen şey, “Yeni Lisan” hareketidir.
“Yeni Lisan” makalesi ilk defa derginin II.
Cildin birinci sayısında yayınlanır.
“Yeni Lisan” hareketi Genç Kalemler Mecmuası’nın 11 Nisan 1911 tarihli sayısında “Yeni Lisan” makalesi ile başlar.
Türkçenin sadeleşme tarihinde önemli bir yer tutan “Yeni Lisan Hareketi” edebi olmaktan çok fikri ve sosyal bir harekettir.
“Yeni Lisan” makalesinde uzun zamandan beri bir sisteme oturtulamayan “Dilde Sadeleşme Meselesi”nin adeta kanunları ortaya konur ve Genç Kalemler mecmuası hem bu prensiplerin uygulayıcısı hem de savunucusu olur.
“Yeni Lisan” makalesi sadece Türk Dili ve Edebiyatı bakımından değil, o yıllarda başlayan yeni bir fikir ve ideoloji hareketinin de bir çeşit beyannamesi olarak kabul edilir.
Esasen hemen her dönemde, içten içe varlığını bildiğimiz dilde sadeleşme isteğinin, zaman içerisinde yeni bir merhalesi olarak görülen bu hareketin memlekette hüküm süren fikir hayatındaki ikiliklerden, yazı ve konuşma dilindeki ikiliklere kadar, birbirine uymayan sıkıntılı durumları ortadan kaldırmak için, “Genç Kalemler” ce özel olarak ortaya atılmış olduğu bir gerçektir.
“Genç Kalemler” etrafındaki ilk halkayı, tesadüflerin bir araya getirdiği Ali Canib, Ömer Seyfettin ve Ziya Gökalp üçlüsü teşkil eder.
Ali Canib Ömer Seyfettin ile mektuplaşmaktadır.
Ömer Seyfettin mektupların birinde dil hakkındaki görüşlerini ortaya koyar.
Burada ortaya konulan çağırı fikirleri, ileride dalga dalga genişleyip gelişecek olan, denize atılmış ilk taşları oluşturur.
Ömer Seyfettin uzunca bir mektupla birlikte “Yeni Lisan” makalesini Ali Canib’e gönderir.
Böylece bu makalenin adı, bu yüzyılın başında yapılan bilgili ve şuurlu dil hareketinin de adı olur.
Ömer Seyfettin’in “Bahar ve Kelebekler” başlıklı hikâyesi ilk kez “Genç Kalemler” dergisinin 1911 yılındaki 26.
sayısında yayınlanır.
Yazarın bu hikâyesi “Yeni Lisan” makalesinde ortaya konulan Milli Edebiyat anlayışına uygun olarak kaleme alınmıştır.
Ömer Seyfettin’in hikâyeleri içinde önemli bir yere sahip olan bu hikâyesi bu düşünceyle incelenmeye değerdir.
Bu çalışmada “Yeni Lisan” makalesi merkez alınacak ve burada ortaya konulan fikir ve düşüncelerin “Bahar ve Kelebekler” hikâyesindeki izlerine, etkisine ve yansımalarına bakılacak ve ortaya konulan bulgular irdelenecektir.
Anahtar Kelimeler: Ömer Seyfettin, Bahar ve Kelebekler, Yeni Lisan, Etki.

Related Results

Seasonal Variation in Nematode Infestation Across Bahar Treatments in Pomegranate Cultivation
Seasonal Variation in Nematode Infestation Across Bahar Treatments in Pomegranate Cultivation
This study investigates the influence of three Bahar treatments—Ambe Bahar (spring flowering), Mrig Bahar (monsoon flowering), and Hasta Bahar (autumn flowering)—on the extent of n...
Representasi Folklor Sebagai Upaya Pelestarian Budaya Tradisional Jepang pada Komik Kakuriyo no Yadomeshi Karya Midori Yuuma Vol. 1-3
Representasi Folklor Sebagai Upaya Pelestarian Budaya Tradisional Jepang pada Komik Kakuriyo no Yadomeshi Karya Midori Yuuma Vol. 1-3
Sastra tidak dapat lepas dari budaya yang melingkupinya. Salah satu bentuk budaya yang sering muncul dalam karya sastra adalah folklor, yang diwariskan secara turun-temurun dalam b...
Ömer Seyfettin’in Bahar ve Kelebekler Hikâyesinde Kültürel Unutkanlık/Amnezi
Ömer Seyfettin’in Bahar ve Kelebekler Hikâyesinde Kültürel Unutkanlık/Amnezi
Unutma belleğin canlı ve dinamik gücü, anı ise sadece ürünüdür. Bu nedenle unutma kültürünün paradokslarının çok iyi araştırılması gerekir. Bireyin toplumun ötekisi olmayı tercih e...
Elemen Kinesik, Kronemik, Paralinguistik dan Artifaktual dalam Dakwah: Kajian Komunikasi Bukan Lisan Badiuzzaman Said Nursi
Elemen Kinesik, Kronemik, Paralinguistik dan Artifaktual dalam Dakwah: Kajian Komunikasi Bukan Lisan Badiuzzaman Said Nursi
Komunikasi dakwah yang efektif meliputi komunikasi lisan dan bukan lisan. Seseorang komunikator Islam perlu mengambil kira faktor komunikasi bukan lisan ketika menyampaikan pesan d...
Storynomics Tourism: Promosi Daya Tarik Wisata di Kawasan Wae Bobok Kabupaten Menggarai Barat Melalui Tradisi Lisan
Storynomics Tourism: Promosi Daya Tarik Wisata di Kawasan Wae Bobok Kabupaten Menggarai Barat Melalui Tradisi Lisan
Wae Bobok merupakan kawasan hutan yang memiliki tradisi lisan seperti cerita sejarah, legenda, dan mitos yang menjadi suatu kepercayaan bagi masyarakat Kampung Rareng. Tradisi lisa...
METAFORA DALAM KEBUDAYAAN ISLAM MELAYU SUMATERA SELATAN
METAFORA DALAM KEBUDAYAAN ISLAM MELAYU SUMATERA SELATAN
Metafora dalam sastra lisan merupakan bagian khazanah kekayaan kebudayaan masyarakat Melayu Islam Sumatera Selatan. Beragam bentuk sastra lisan masyarakat Melayu Sumatera Selatan m...

Back to Top