Charte de Kurukan Fuga : mémoire et communauté

L’article a pour objet la Charte de Kurukan Fuga produite oralement au 13e siècle, à l’instauration de l’empire du Mali, dans une société à peine sortie d’une longue guerre. Le texte a été récemment (2008) reproduit sous forme écrite et moderne. La Charte de Kurukan Fuga suscite un grand débat. Les discours tenus à son propos le sont le plus souvent sous le régime de l’épidictique. Les uns le louent, l’élevant même au rang de première constitution élaborée par l’Homme ; les autres le réfutent, n’y voyant qu’une manipulation, le produit d’un grossier montage dont l’ambition cachée est la réinstauration d’un état féodal. Le présent article – qui n’ignore pas cette polémique – étudie la Charte (la version écrite de 2008) sous la grille argumentative et pragmatique de l’analyse du discours. Il s’appuie sur les dimensions mémorielles du texte, pour rendre compte de sa réception controversée, pour en identifier les composants et en comprendre l’intentionnalité. Après un rappel sur la genèse, l’évolution formelle et la réception du texte, l’exposé démontre que la Charte de Kurukan Fuga est une mémoire discursive à caractère incitatif. Sa transdiscursivité en fait, à l’origine, le témoin particulier d’une société pluriculturelle et d’une volonté politique de conciliation et de progrès.