Jean Giraudoux et les deux théâtres de la mémoire

Ma thèse porte sur une double présence de la mémoire dans le théâtre de Jean Giraudoux. En effet, si d’une part l’on peut déceler la présence d’une isotopie du souvenir et de l'oubli dans ces pièces, d’autre part on ne peut s'empêcher de constater que les fondements mêmes de son théâtre sont étroitement liés à la mémoire de ce dramaturge. Mon introduction définit cette double fonction de la mémoire dans son écriture dramaturgique grâce à un essai de Leonardo Sciascia, Le théâtre de la mémoire, qui évoque ses souvenirs d’enfance concernant l’histoire de l’amnésique de Collegno, un fait divers qui présente de fortes similitudes avec l’épisode français de l'amnésique de Rodez, contemporain de la composition du roman “amnésique” de Giraudoux, Siegfried et le Limousin. Au fil de son récit, Sciascia se dit fasciné par deux théâtres de la mémoire : le premier théâtre est constitué des souvenirs des deux familles qui se disputent l'amnésique pendant l'enquête judiciaire autour de son identité, alors que le deuxième est celui des souvenirs d'enfance de Sciascia liés à cette affaire, tels que la curiosité de sa famille face aux mises à jour relatives à l’amnésique dans le “Journal de Sicile” et les paris sur l’identité de cet homme chez les barbiers. C’est ainsi que cette intrigue à la recherche de la mémoire de l’amnésique, histoire qui n'avait initialement aucun rapport avec son existence, s’est curieusement liée à ses propres souvenirs d'enfance. La lecture que je propose de l'œuvre théâtrale de Giraudoux, sans doute l'un des plus grands dramaturges français de l'entre-deux-guerres, vise à mettre en évidence la présence de ces deux “théâtres” dans la création de ses pièces. Le premier chapitre aborde à la fois la réflexion giralducienne sur la mémoire et l’isotopie du souvenir et de l’oubli dans ses premiers écrits et romans. Ensuite, le deuxième chapitre analyse le premier type du théâtre de la mémoire proposé par Sciascia, c’est-à-dire l’isotopie de la mémoire et de l’oubli dans les pièces de Giraudoux, en les répartissant en quatre catégories : (1) mémoire à la base de l’identité d’un individu, d’une nation ou d’une mémoire culturelle, (2) mémoire et oubli des morts, (3) mémoire et oubli dans les relations sentimentales, (4) souvenirs de jeunesse. Finalement, le troisième chapitre conclusif met en avant le deuxième théâtre de la mémoire de Giraudoux, non pas lié à la mémoire de ses personnages mais à ses propres souvenirs servant de base à son théâtre : il s’agit d'abord de ses souvenirs personnels d'enfant, de jeune homme, d’époux et de père, puis ses souvenirs littéraires d'excellent écolier et de normalien, et enfin ces souvenirs qui dénotent son point de vue de diplomate et font de lui un véritable porte-parole de la mémoire collective de son temps.