PENYELESAIAN HADIS MUKHTALIF TENTANG ZAKAT PERTANIAN, PEMBEKAMAN SAAT BERPUASA DAN MASALAH ZUNUB SAAT BERPUASA

Semua hadis rasulullah SAW yang telah sampai pada kita terlebih dahulu diperhatikan dari aspek kualitasnya, Baik yang diterapkan maupun tidak. Dilihat dari kualitasnya hadis bisa dipecah kedalam 3 bagian (hadis shahih, hadis hasan,dan hadis dha’if), 2istilah yang pertama disebut sebagai hadis maqbul, artinya hadis yang boleh/harus diterapkan dalam kehidupan sehari-hari dan dijadikan dalil, dan yang disebutkan (hadis dhaif) yaitu hadis mardud yang artinya tidak boleh dikerjakan atau hadis tersebut tidak diterima. Hadis-hadis Nabi SAW yang kualitasnya dapat diterima seringkali kurang jelas/dipahami untuk diimplementasikan atau diamalkan. Itu terjadi karena seringkali ditemukan beberapa hadis yangmana membahas suatu pembahasan dan hadis tersebutberbantahkan secara zahir nya dengan hadis lainnya atau dengan dalil-dalil yang tertuang dalam Al-Quran. Hal ini tentu menarik perhatian serius para ulama hadis, yang secara seksama mempelajari hadis yang bertentangan (Mukhtalif) agar kedua hadis tersebut dapat diamalkan. Para ulama hadis membangun kerangka teoritis untuk menyelesaikan hadis yang bertentangan,yang mana telah dituangkan didalam 1 bagianilmu hadis yang disebut dengan “Ilmu Mukhtalif Al-Hadis”.