Sur la rogatio Titia agraria (Obseq. 46)

Jean-Claude Richard, Sur la rogatio Titia agraria (Obseq. 46), p. 589-603. L'intérêt de la notice du Liber prodigiorum relative à la rogatio Titia agraria de 91 av. J.-C. est triple. Il tient en premier lieu à l'authenticité de la tradition qui s'y trouve consignée. Bien qu'elle reste hypothétique, la reconstitution la plus vraisemblable des événements amène à penser que ce projet de loi fut voté et que la lex Titia fut cassée par le Sénat après consultation du collège augural. Le témoignage d'Obsequens mérite également de retenir l'attention par ce qu'il laisse entrevoir du caractère à la fois systématique et gradué de la résistance opposée à Sex. Titius : dans la mesure où il semble être venu se greffer sur la manifestation d'un prodige-présage qui avait sans doute donné lieu à l'obnuntiation d'un augure, l'appel aux haruspices qui furent consultés au sujet de ce signe reflète un saut qualitatif dans l'usage de l'obnuntiatio : tout se passe comme si (v. au verso) les adversaires de Titius avaient entrepris d'assurer à cette arme un surcroît d'efficacité dans la lutte qu'ils menaient contre les rogationes d'inspiration populaire. Enfin Obseq. 46 met en lumière ce que l'on appellera la plasticité en milieu romain des avertissements divins, s'il est vrai qu'un même signe peut entrer simultanément dans les catégories des dirae, du présage et du prodige.