La poétique du comique antimoderne de Flaubert et Proust dans les adaptations scéniques du XXIe siècle

Flaubert et Proust ont tous deux assisté à des révolutions sociales, scientifiques et techniques au fondement de notre monde actuel. Or malgré les vitupérations de Flaubert au sujet de la démocratie et l’engagement citoyen de Proust, pro-Dreyfus, ni l’un ni l’autre n’ont employé la littérature à des fins politiques. Choisissant d’aborder l’Histoire comme pur matériau esthétique, ce détachement idéologique a contribué à leur modernité littéraire. Néanmoins, leur clairvoyance vis-à-vis des illusions modernes transparait dans leurs oeuvres, les plus tardives notamment, faisant d’eux des antimodernes, d’après la théorie d’Antoine Compagnon. Ainsi, dans L’Éducation sentimentale, Bouvard et Pécuchet ou encore À la Recherche du temps perdu, l’Histoire elle-même devient la source d’un comique significatif particulier s’éloignant de la satire classique, que nous nommerons le comique antimoderne. Cette étude vise à montrer dans quel but, sous quelles formes et à quel effet un tel comique, dont la visée morale est secondaire voire absente, mais qui véhicule une réflexion de l’écrivain sur le modernisme (le culte du Progrès notamment), les temps modernes, ou la modernité – comme c’est le cas dans Un coeur simple –, apparait au sein des adaptations scéniques du XXIe siècle. Une fois que nous aurons éclairé la réception du comique flaubertien et proustien par les adaptateurs-lecteurs ainsi que par le public, nous verrons comment l’empreinte antimoderne du comique peut se concilier avec les esthétiques des metteurs en scène contemporains. Pour ce faire, nous décortiquerons la fabrication et les cibles du comique antimoderne au sein de huit adaptations scéniques jouées les quinze dernières années, en tenant compte des allers-retours entre le texte et la scène, notamment lors de la reprise d’un même spectacle. Enfin, nous aborderons la fidélité du comique antimoderne présent sur scène en regard du comique antimoderne tel qu’il s’inscrit dans le régime narratif.