Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

АБУ ХАМИД У УГАРСКОЈ

View through CrossRef
Абу Хамид ал-Гарнати је арапски путописац који је читаве три године, од 1150-1153, боравио и живео у Угарској. Његово путовање је веома вредан историјски извор за све земље које је посетио, а за нас има ванредно важан значај. Наиме, један део угарских муслимана које је он посетио живели су око Пеште, али је један прилично велики део био настањен на територији Срема. Према Абу Хамиду, ови муслимани потичу делом из Магреба, а делом Хорезма. Упознаје и муслимане који су ратовали на страни Византије против Угарске. Његови подаци о јужноугарским мухамеданцима могу се упоредити са онима које даје Јован Кинам о чувеним Халисијама. Поред података о њиховом пореклу, он нас обавештава о њиховој слабој упућености у ислам, незнање арапског језика, као и непознавање молитве петком. Свему томе их он подучава, као и наследном праву и другим муслиманским обичајима и нормама. Дело Абу Хамида је вишеструко важан извор. Даје податке о муслиманима у Срему у средњем веку, као и о угарско-византијским односима. Сем тога, има неколико опсервација о економији земље, а знамо и неке његове детаље из свакодневног живота. Абу Хамид даје податке о ценама неких производа, а доноси и анегдоте везане за његов живот са робињом коју је купио у Угарској. Даје и врло позитивне коментаре о градовима и развијености угарске државе у време краља Гезе II у чије време се и бавио у Угарској. Подаци које даје Абу Хамид су специфични, али врло вредни. Његова сазнања и опажања у комбинацији са другим изворима дају много јаснију слику дешавања на тлу јужне Угарске у времену у коме је овде боравио. За неке детаље из живота сремских, и уопште угарских, муслимана, његово дело је једини извор, стога и највредније.
Faculty of Philosophy, University of Novi Sad
Title: АБУ ХАМИД У УГАРСКОЈ
Description:
Абу Хамид ал-Гарнати је арапски путописац који је читаве три године, од 1150-1153, боравио и живео у Угарској.
Његово путовање је веома вредан историјски извор за све земље које је посетио, а за нас има ванредно важан значај.
Наиме, један део угарских муслимана које је он посетио живели су око Пеште, али је један прилично велики део био настањен на територији Срема.
Према Абу Хамиду, ови муслимани потичу делом из Магреба, а делом Хорезма.
Упознаје и муслимане који су ратовали на страни Византије против Угарске.
Његови подаци о јужноугарским мухамеданцима могу се упоредити са онима које даје Јован Кинам о чувеним Халисијама.
Поред података о њиховом пореклу, он нас обавештава о њиховој слабој упућености у ислам, незнање арапског језика, као и непознавање молитве петком.
Свему томе их он подучава, као и наследном праву и другим муслиманским обичајима и нормама.
Дело Абу Хамида је вишеструко важан извор.
Даје податке о муслиманима у Срему у средњем веку, као и о угарско-византијским односима.
Сем тога, има неколико опсервација о економији земље, а знамо и неке његове детаље из свакодневног живота.
Абу Хамид даје податке о ценама неких производа, а доноси и анегдоте везане за његов живот са робињом коју је купио у Угарској.
Даје и врло позитивне коментаре о градовима и развијености угарске државе у време краља Гезе II у чије време се и бавио у Угарској.
Подаци које даје Абу Хамид су специфични, али врло вредни.
Његова сазнања и опажања у комбинацији са другим изворима дају много јаснију слику дешавања на тлу јужне Угарске у времену у коме је овде боравио.
За неке детаље из живота сремских, и уопште угарских, муслимана, његово дело је једини извор, стога и највредније.

Related Results

МОТУРИДИЙ УЛАМОЛАРИНИНГ КАЛОМ ИЛМИ РИВОЖИГА ҚЎШГАН ҲИССАСИ
МОТУРИДИЙ УЛАМОЛАРИНИНГ КАЛОМ ИЛМИ РИВОЖИГА ҚЎШГАН ҲИССАСИ
Хуросоннинг Балх ва Рай шаҳарлари орқали ҳанафий таълимоти Мовароуннаҳрда ҳам ёйилиб, Хуросон шаҳарларидагидек жадаллик билан ривожланиб борган. Абу Ҳанифанинг Абу Муқотил Ҳафс ибн...
НУСАЙР ИБН ЯҲЁ БАЛХИЙ ҲАЁТИ ВА ИЛМИЙ ФАОЛИЯТИ
НУСАЙР ИБН ЯҲЁ БАЛХИЙ ҲАЁТИ ВА ИЛМИЙ ФАОЛИЯТИ
Мазкур мақола IХ асрнинг таниқли ҳанафий фақиҳи Нусайр ибн Яҳё Балхий ҳаёти ва илмий фаолиятига бағишланган. Нусайр ибн Яҳё ўз даврининг етук олимларидан бири бўлиб, фиқҳ, ақида, у...
“ШАРҲ АТ-ТАЪВИЛОТ” АСАРИ ҚЎЛЁЗМАЛАРИНИНГ МАНБАШУНОСЛИК ТАВСИФИ
“ШАРҲ АТ-ТАЪВИЛОТ” АСАРИ ҚЎЛЁЗМАЛАРИНИНГ МАНБАШУНОСЛИК ТАВСИФИ
Мазкур мақолада Алоуддин Самарқандийнинг “Шарҳ ат-Таъвилот” асари (Имом Мотуридийнинг “Таъвилот ал-Қуръон” асарига ёзилган ягона шарҳ)нинг дунё кутубхона фондаларида сақланаётган қ...
АБУ МАНСУР МОТУРИДИЙНИНГ “ТАЪВИЛОТ АЛ-ҚУРЪОН” АСАРИДА ҲАДИСЛАР ТАҲЛИЛИ
АБУ МАНСУР МОТУРИДИЙНИНГ “ТАЪВИЛОТ АЛ-ҚУРЪОН” АСАРИДА ҲАДИСЛАР ТАҲЛИЛИ
Имом Мотуридий ислом оламида ақидавий таълимот асосчиси сифатида эътироф этилган буюк олим саналади. Унинг ақидага доир “Китоб ат-тавҳид”, Қуръон шарҳига оид “Таъвилот ал-Қуръон” к...
НОСИРУДДИН САМАРҚАНДИЙНИНГ ҲАНАФИЙ ФИҚҲИГА ОИД ИЛМИЙ МЕРОСИ ТАҲЛИЛИ
НОСИРУДДИН САМАРҚАНДИЙНИНГ ҲАНАФИЙ ФИҚҲИГА ОИД ИЛМИЙ МЕРОСИ ТАҲЛИЛИ
Мовароуннаҳр фиқҳ тарихининг классик даври ҳисобланган XI–XII асрларда ҳанафий фиқҳининг усул ва фуру илмига оид 50 га яқин машҳур асарлар яратилган. Ушбу асарлар 10 дан ортиқ жанр...
XI-XII асрларда Мовароуннаҳрда ҳанафий-мотуридий тафсир мактаби ривожи
XI-XII асрларда Мовароуннаҳрда ҳанафий-мотуридий тафсир мактаби ривожи
Ушбу мақола XI-XII асрлардаги Мовароуннаҳрдаги ижтимоий-сиёсий муҳит ва унинг исломий илмларнинг, айниқса, Қуръон тафсири илмининг ривожига қандай таъсир кўрсатганини чуқур ўрганиш...

Back to Top