Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

ISLAM JAWA: Sufisme dalam Tradisi dan Etika Jawa

View through CrossRef
<p>Since long ago, Javanese ethnics were strongly related to mysticism. The people believed in the unseen which is out of human’s sense. That belief grew so fast. Hence, animism and dynamism become the first belief of Javanese at that time. When Islam first entered in the Javanese land in 14<sup>th</sup> century, the locals had believed in some sects, those are Hindu, Brahma, and Buddha. Those brought Islam into Java Island had so many works to do. It is not easy since the locals are quite fanatic with their mysticism. Islam, in progress, got positive response from the Javanese people proven by the number of Moslem at that time. Nevertheless, their ancestors’ ritual tradition still remained in the life of those Moslem. This is what makes Javanese Islam becomes the attracting topic for the cultural researchers. This article discusses all about Islam specifically in its spread history in Javanese Island starting from <em>da’wah</em> process to Islamic lesson which is related to Javanese philosophy. It also discusses about how the Islam conveyors tolerated with so many mystic beliefs and slowly changed those from the people.</p><p> </p><p>Sejak zaman dahulu, mistik dan suku Jawa sangat terkait erat. Penduduk sangat mempercayai hal gaib yang di luar nalar manusia. Kepercayaan tersebut sangat berkembang pesat. Karenanya, animisme dan dinamisme menjadi keyakinan asli penduduk suku Jawa pada masa itu. Saat Islam masuk ke tanah Jawa di abad 14, penduduk setempat telah meyakini beberapa sekte lain, yakni Hindu, Brahma, dan Budha. Tentu banyak sekali hal yang harus dilakukan bagi pembawa Islam ke tanah Jawa. Tak mudah karena penduduk masa itu sangat fanatik dengan keyakinan mistik mereka. Dalam perkembangannya, Islam mendapat respon positif dari penduduk Jawa terbukti dari banyaknya jumlah Muslim masa itu. Namun, masih banyak sekali muslim yang masih berpegang teguh pada tradisi ritual nenek moyang mereka. Hal ini menjadikan Islam Jawa menjadi pembahasan menarik bagi para peneliti budaya. Artikel ini membahas serba-serbi Islam dan penyebarannya di tanah Jawa. Mulai dari proses dakwah hingga ajaran Islam yang dikaitkan dengan falsafah Jawa. Bagaimana para penyebar Islam harus bertoleransi dengan berbagai ajaran mistis dan mengubah sedikit demi sedikit kepercayaan penduduknya.</p>
Maulana Malik Ibrahim State Islamic University
Title: ISLAM JAWA: Sufisme dalam Tradisi dan Etika Jawa
Description:
<p>Since long ago, Javanese ethnics were strongly related to mysticism.
The people believed in the unseen which is out of human’s sense.
That belief grew so fast.
Hence, animism and dynamism become the first belief of Javanese at that time.
When Islam first entered in the Javanese land in 14<sup>th</sup> century, the locals had believed in some sects, those are Hindu, Brahma, and Buddha.
Those brought Islam into Java Island had so many works to do.
It is not easy since the locals are quite fanatic with their mysticism.
Islam, in progress, got positive response from the Javanese people proven by the number of Moslem at that time.
Nevertheless, their ancestors’ ritual tradition still remained in the life of those Moslem.
This is what makes Javanese Islam becomes the attracting topic for the cultural researchers.
This article discusses all about Islam specifically in its spread history in Javanese Island starting from <em>da’wah</em> process to Islamic lesson which is related to Javanese philosophy.
It also discusses about how the Islam conveyors tolerated with so many mystic beliefs and slowly changed those from the people.
</p><p> </p><p>Sejak zaman dahulu, mistik dan suku Jawa sangat terkait erat.
Penduduk sangat mempercayai hal gaib yang di luar nalar manusia.
Kepercayaan tersebut sangat berkembang pesat.
Karenanya, animisme dan dinamisme menjadi keyakinan asli penduduk suku Jawa pada masa itu.
Saat Islam masuk ke tanah Jawa di abad 14, penduduk setempat telah meyakini beberapa sekte lain, yakni Hindu, Brahma, dan Budha.
Tentu banyak sekali hal yang harus dilakukan bagi pembawa Islam ke tanah Jawa.
Tak mudah karena penduduk masa itu sangat fanatik dengan keyakinan mistik mereka.
Dalam perkembangannya, Islam mendapat respon positif dari penduduk Jawa terbukti dari banyaknya jumlah Muslim masa itu.
Namun, masih banyak sekali muslim yang masih berpegang teguh pada tradisi ritual nenek moyang mereka.
Hal ini menjadikan Islam Jawa menjadi pembahasan menarik bagi para peneliti budaya.
Artikel ini membahas serba-serbi Islam dan penyebarannya di tanah Jawa.
Mulai dari proses dakwah hingga ajaran Islam yang dikaitkan dengan falsafah Jawa.
Bagaimana para penyebar Islam harus bertoleransi dengan berbagai ajaran mistis dan mengubah sedikit demi sedikit kepercayaan penduduknya.
</p>.

Related Results

PEMIKIRAN IBROHIM HILAL DALAM BUKU AT-TASAWUF AL-ISLAM BAIN AL-DIN WA AL-FALSAFAH
PEMIKIRAN IBROHIM HILAL DALAM BUKU AT-TASAWUF AL-ISLAM BAIN AL-DIN WA AL-FALSAFAH
Pembahasan mengenai tasawwuf sangat sulit untuk memberikan rumus standar karena bentuknya relatif dan subjektif. Semakin Anda mengeksplorasi dan mendiskusikan pengetahuan ini secar...
SUFISME JAWA DALAM SERAT SASTRA GENDING SULTAN AGUNG MATARAM
SUFISME JAWA DALAM SERAT SASTRA GENDING SULTAN AGUNG MATARAM
Abstract: This article discusses Sufism in the Serat Sastra Gending Sultan Agung which had an influence on Javanese literature in Mataram. Sultan Agung Sufism teaching based on thi...
OMAH KALANG OMAH TRADISI, DESA KALANG DESA TRADISI (Etnografi Tradisi Sub Etnis Jawa, Kalang)
OMAH KALANG OMAH TRADISI, DESA KALANG DESA TRADISI (Etnografi Tradisi Sub Etnis Jawa, Kalang)
Abstract: Dukuh Lumbu in the village is the village Lumansari (residential) sub ethnic Javanese which is known as the Kalang of Java, they were known as the Kalang people. Group Lo...
Tradisi Bulan Muharram dalam Ragam Kelompok Islam di Lebanon Abad ke-20
Tradisi Bulan Muharram dalam Ragam Kelompok Islam di Lebanon Abad ke-20
Tradisi keagamaan di Lebanon semakin menarik ketika dilihat dengan ragam kelompok agama Islam yang dianut oleh masyarakatnya. Islam tentu masih menduduki peringkat pertama sebagai ...
FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI MORTALITAS PADA PASIEN DENGAN FRAKTUR COSTA: Literature Review
FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI MORTALITAS PADA PASIEN DENGAN FRAKTUR COSTA: Literature Review
FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI MORTALITAS PADA PASIEN DENGAN FRAKTUR COSTA: Literature  Review Anna Tri Wahyuni1), Masfuri2),  Liya Arista3)1,2,3 Fakultas Ilmu Keperawatan Univers...
KECEMASAN SAAT PANDEMI COVID 19: LITERATUR REVIEW Hardiyati, Efri Widianti, Taty Hernawaty Departemen Keperawatan Jiwa Poltekkes Kemenkes Mamuju Sulbar, Universitas Pad...
RELEVANSI KONSEP ETIKA POLITIK DALAM TEOLOGI ISLAM
RELEVANSI KONSEP ETIKA POLITIK DALAM TEOLOGI ISLAM
Bagi para pemikir politik, politik terkait erat dengan etika. Bedanya jika pemikir Yunani membicarakan keterkaitan itu dalam wilayah filsafat moral, sementara pemikir plitik islam ...
ETIKA AJARAN AGAMA BUDDHA UNTUK MEMBANGUN BANGSA DAN NEGARA DALAM KEBERSAMAAN
ETIKA AJARAN AGAMA BUDDHA UNTUK MEMBANGUN BANGSA DAN NEGARA DALAM KEBERSAMAAN
Penelitian ini mengkaji etika ajaran agama Buddha untuk membangun bangsa dan negara dalam kebersamaan. Metode yang digunakan adalah kajian kepustakaan dengan menggali data dari ber...

Back to Top