Entretien : Regards croisés sur la vraie et fausse porcelaine de Chine

La question du « vrai » et du « faux » agite de façon récurrente les milieux du marché de l’art et des musées. Elle est également présente en filigrane dans certaines publications universitaires abordant la matérialité des objets. Il s’agit d’une question complexe qui doit être saisie par les chercheurs dans sa dimension transdisciplinaire - recoupant l’histoire, l’histoire de l’art, l’archéologie ou l’histoire économique - tout comme elle doit être appréhendée dans sa dimension technique et matérielle mobilisant les sciences dures et le domaine de l’expertise. Elle ne peut également s’exonérer d’une approche purement esthétique et même morale.Cette multiplicité des approches, nécessaire à toute prise en compte globale du phénomène vrai/faux, est rendue d’autant plus problématique pour la porcelaine de Chine, dans la mesure où elle recoupe une terminologie qui peine à être posée. Le vocabulaire du « faux » en langue chinoise, anglaise ou française est ainsi très divers ; il traduit par ailleurs des réalités conceptuelles variées. Existe-t-il une « vraie » et/ou une « fausse » porcelaine de Chine ? Quels critères précis définissent aujourd’hui les frontières entre ce qui est vrai et ce qui ne l’est pas ? Ne peut-on considérer in fine l’unicité d’une pièce imitée comme l’expression d’un vrai ? La réponse à cette question sur un mode unique ne peut être évidemment satisfaisante. Doivent-être pris en compte des critères plus fins, propres aux amateurs, collectionneurs, artisans, marchands d’art ou chercheurs, qui véhiculent leurs propres définitions du « faux ». Cet entretien, mené par Sophie Duhem et Émilie Roffidal, a pour objectif de réunir des approches croisées de spécialistes du marché de l’art asiatique, de collectionneurs, d’universitaires et de conservateurs, autour de quatre axes :. les définitions et les perceptions de la fausse céramique chinoise. le repérage, les moyens et les stratégies mis en œuvre. la question déontologique (enjeux financiers, patrimoniaux, etc.). des retours d’expériences de fais marquants ou d’anecdotes significatives sur ces questions du vrai et du faux.