Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Zasada decentralizacji administracji publicznej w świetle personalistycznej koncepcji administracji publicznej i prawa administracyjnego

View through CrossRef
Jednym z najbardziej ożywiających kierunków, a zarazem dobrze tłumaczących problem decentralizacji są koncepcje personalistyczne, w swej prawnej treści nawiązujące przede wszystkim do tez Emmanuela Mouniera i Jacques’a Maritaina. Personalistyczna koncepcja administracji publicznej i prawa administracyjnego w nowy sposób rozświetla zagadnienie decentralizacji publicznej. Dostrzegając człowieka jako osobę, z całym jego bogactwem bytowym, podkreśla jego autonomię, ale też i wspólnotowość. Jednostkowość człowieka jest funkcją materii i dlatego nie wyodrębnia go w stosunku do grupy społecznej, ale podporządkowuje tej grupie na wzór podporządkowania komórki biologicznej całemu organizmowi. Natomiast człowiek jako osoba góruje nad społecznością i ta powinna być jemu przyporządkowana. Dlatego też ostateczną granicą każdej myśli centralistycznej jest osoba ludzka. Nie można jednak wpadać w niebezpieczeństwo indywidualizmu. Bez wspólnoty nie ma bowiem człowieka. Człowiek nie potrzebuje jakiegokolwiek społeczeństwa, ale właśnie wspólnoty – ludzi powiązanych szczególnymi więzami. Tylko w takim środowisku może być osobą.
Title: Zasada decentralizacji administracji publicznej w świetle personalistycznej koncepcji administracji publicznej i prawa administracyjnego
Description:
Jednym z najbardziej ożywiających kierunków, a zarazem dobrze tłumaczących problem decentralizacji są koncepcje personalistyczne, w swej prawnej treści nawiązujące przede wszystkim do tez Emmanuela Mouniera i Jacques’a Maritaina.
Personalistyczna koncepcja administracji publicznej i prawa administracyjnego w nowy sposób rozświetla zagadnienie decentralizacji publicznej.
Dostrzegając człowieka jako osobę, z całym jego bogactwem bytowym, podkreśla jego autonomię, ale też i wspólnotowość.
Jednostkowość człowieka jest funkcją materii i dlatego nie wyodrębnia go w stosunku do grupy społecznej, ale podporządkowuje tej grupie na wzór podporządkowania komórki biologicznej całemu organizmowi.
Natomiast człowiek jako osoba góruje nad społecznością i ta powinna być jemu przyporządkowana.
Dlatego też ostateczną granicą każdej myśli centralistycznej jest osoba ludzka.
Nie można jednak wpadać w niebezpieczeństwo indywidualizmu.
Bez wspólnoty nie ma bowiem człowieka.
Człowiek nie potrzebuje jakiegokolwiek społeczeństwa, ale właśnie wspólnoty – ludzi powiązanych szczególnymi więzami.
Tylko w takim środowisku może być osobą.

Related Results

Pewność prawa
Pewność prawa
Niewątpliwie kluczowe znaczenie dla kształtowania się ładu publicznego w państwie ma pewność prawa. Problem pewności prawa może być ujmowany w różnych płaszczyznach odniesienia. Sz...
Metody badań nauk społecznych w nauce prawa administracyjnego
Metody badań nauk społecznych w nauce prawa administracyjnego
Dyscypliny nauki realizują specyficzne cele i wykorzystują określone metody ich osiągania – metody badawcze. Każda dyscyplina naukowa dąży do poznania rzeczywistości i uporządkowan...
Polski model resocjalizacji penitencjarnej
Polski model resocjalizacji penitencjarnej
W artykule ukazano charakterystykę modelu resocjalizacji penitencjarnej wynikającego z norm zawartych w polskim prawie karnym. Na wstępnie zwrócono uwagę na cele działań ukierunkow...
Funkcjonowanie kanonicznego porządku prawnego. Prawo Boże, prawo ludzkie, prawo czysto kościelne w prawie kanonicznym
Funkcjonowanie kanonicznego porządku prawnego. Prawo Boże, prawo ludzkie, prawo czysto kościelne w prawie kanonicznym
W zaprezentowanym opracowaniu Autor podjął namysł nad funkcjonowaniem kanonicznego porządku prawnego. Wykazał on, iż prawa kościelnego nie można postrzegać pozytywistycznie. Fundam...
Luigi Garofalo, Studi sull’azione redibitoria, 2000
Luigi Garofalo, Studi sull’azione redibitoria, 2000
Recenzja: Luigi Garofalo, Studi sull’azione redibitoria, CEDAM, Padova 2000, ss. 201. W dwudziestym stuleciu zasadniczymi kierunkami poszukiwań romanistyki byty badania nad histori...
Plus ratio quam vis Sprawozdanie SIHDA 2018
Plus ratio quam vis Sprawozdanie SIHDA 2018
W dniach 11 do 15 września 2018 roku 72 już sesja Société Internationale Fernand de Visscher pour Histoire des Droits de l’Antiquité (SIHDA) miała miejsce na Uniwersytecie Jagiello...
Zagadnienia funkcjonalności prawa rolnego: między europeizacją a lokalnością
Zagadnienia funkcjonalności prawa rolnego: między europeizacją a lokalnością
Celem rozważań jest sformułowanie ogólnej oceny funkcjonalności prawa rolnego w okresie minionego ćwierćwiecza. Autor wyróżnia i analizuje trzy okresy rozwoju prawa rolnego, tj. ok...
Czasopisma prawnorolne w Polsce. Refleksje na tle periodyków zachodnioeuropejskich
Czasopisma prawnorolne w Polsce. Refleksje na tle periodyków zachodnioeuropejskich
Celem rozważań jest sformułowanie oceny czasopism prawnorolnych w Polsce na tle periodyków zachodnioeuropejskich. W szczególności ocena ta ma na uwadze misję czasopisma, jego zakre...

Back to Top