Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

SYKEONLU THEODOROS’UN HAYAT HİKAYESİ IŞIĞINDA BİZANS’IN ANADOLU KIRSALINDA DİNÎ HAYAT (VI – VII. Yüzyıl)

View through CrossRef
VI. ve VII. yüzyıl Anadolu şehirleri hakkında bilgi veren kaynakların kısıtlı olması yanında Anadolu kırsalı hakkında kaynak da hemen hemen yoktur. St. Theodoros’un vitasının/hayat hikayesinin VII. yüzyılın ortalarına kadar yazıldığı, vitadaki olaylar anlatısından anlaşılmaktadır. Anadolu şehirleri, toponimi, topoğrafya, siyasi, sosyo-kültürel tarih açısından önem arz eden Theodoros’un hayat hikayesi, batıda birçok çalışmaya konu olurken ülkemizde henüz hak ettiği ilgiyi görmemiştir. Festugiére tarafından Grekçe orijinal metin ile birlikte neşredilen hayat hikayesi, Bizans Anadolu’sunun VI. ve VII. yüzyılı için ana kaynak niteliğindedir. Theodoros’un mucizeleri ve bu mucizelerin sonraki nesillere duyurulması amacıyla yazılan hayat hikayesinde dönemin insanının inanç ve düşünce dünyası görülebilmektedir. Bu doğrultuda hayat hikayesinde bulunan Bizans Anadolu’sunda aziz kültü, ikonalara duyulan saygı, kilise hiyerarşisi, dinî gruplar, kutsal günler ve bayramlar gibi birçok dinî yapıya dair bilgiler çalışmamızda işlenmiştir. Kırsaldaki her türlü sorunda ahalinin başvurduğu mercinin kilise ve azizler olduğu, zor durumlarda azizlerin sığınılacak bir liman oluşu ve aziz kültünün canlılığı birçok örnekte görülmektedir. İkonaların Tanrı ile insanlar arasında bir vesile oluşu ve şifacı/koruyucu özelliklerinin olduğuna inanıldığı, kilise hiyerarşisinin yardımcı diyakozdan patriğe bir seyir izlediği ve bazı din adamlarının adları, Anadolu’da yaşayan dinî grupların Hristiyan, Yahudi ve Heretiklerden oluştuğu, Noel ve oluşumları devam eden yortuların da kutsal günler olarak kutlandığına dair birçok örnek bulunmaktadır.
Karadeniz Arastirmalari Dergisi
Title: SYKEONLU THEODOROS’UN HAYAT HİKAYESİ IŞIĞINDA BİZANS’IN ANADOLU KIRSALINDA DİNÎ HAYAT (VI – VII. Yüzyıl)
Description:
VI.
ve VII.
yüzyıl Anadolu şehirleri hakkında bilgi veren kaynakların kısıtlı olması yanında Anadolu kırsalı hakkında kaynak da hemen hemen yoktur.
St.
Theodoros’un vitasının/hayat hikayesinin VII.
yüzyılın ortalarına kadar yazıldığı, vitadaki olaylar anlatısından anlaşılmaktadır.
Anadolu şehirleri, toponimi, topoğrafya, siyasi, sosyo-kültürel tarih açısından önem arz eden Theodoros’un hayat hikayesi, batıda birçok çalışmaya konu olurken ülkemizde henüz hak ettiği ilgiyi görmemiştir.
Festugiére tarafından Grekçe orijinal metin ile birlikte neşredilen hayat hikayesi, Bizans Anadolu’sunun VI.
ve VII.
yüzyılı için ana kaynak niteliğindedir.
Theodoros’un mucizeleri ve bu mucizelerin sonraki nesillere duyurulması amacıyla yazılan hayat hikayesinde dönemin insanının inanç ve düşünce dünyası görülebilmektedir.
Bu doğrultuda hayat hikayesinde bulunan Bizans Anadolu’sunda aziz kültü, ikonalara duyulan saygı, kilise hiyerarşisi, dinî gruplar, kutsal günler ve bayramlar gibi birçok dinî yapıya dair bilgiler çalışmamızda işlenmiştir.
Kırsaldaki her türlü sorunda ahalinin başvurduğu mercinin kilise ve azizler olduğu, zor durumlarda azizlerin sığınılacak bir liman oluşu ve aziz kültünün canlılığı birçok örnekte görülmektedir.
İkonaların Tanrı ile insanlar arasında bir vesile oluşu ve şifacı/koruyucu özelliklerinin olduğuna inanıldığı, kilise hiyerarşisinin yardımcı diyakozdan patriğe bir seyir izlediği ve bazı din adamlarının adları, Anadolu’da yaşayan dinî grupların Hristiyan, Yahudi ve Heretiklerden oluştuğu, Noel ve oluşumları devam eden yortuların da kutsal günler olarak kutlandığına dair birçok örnek bulunmaktadır.

Related Results

Hz. Peygamber Dönemi Arap Yarımadası – Rum (Bizans) İmparatorluğu İlişkileri ve Rum (Bizans) Asıllı Sahâbîler
Hz. Peygamber Dönemi Arap Yarımadası – Rum (Bizans) İmparatorluğu İlişkileri ve Rum (Bizans) Asıllı Sahâbîler
Öz: Arap asıllı olup hayatını Arap Yarımadası’nda geçiren Hz. Peygamber’e inananların genelde Arap asıllılar olduğu düşünülmektedir. Oysa Allah Rasûlü son peygamberdir ve bütün ins...
ANADOLU’NUN FETHİ DÖNEMİNDE ŞEBİNKARAHİSAR KALESİ (1018-1081)
ANADOLU’NUN FETHİ DÖNEMİNDE ŞEBİNKARAHİSAR KALESİ (1018-1081)
1018 yılında Çağrı Bey’in doğu seferi ile başlayan Anadolu’nun fethi, Bizans’ın Türkiye Selçukluları’nı resmi olarak tanıdığı 1081 yılına kadar geçen süreyi kapsamaktadır. Sürecin ...
Eskişehir ve Çevresindeki Bizans Dönemi Yapıları
Eskişehir ve Çevresindeki Bizans Dönemi Yapıları
Eskişehir çağlar boyunca günümüzde olduğu gibi İç Anadolu ile Batı ve Kuzeybatı Anadolu arasında önemli bir kavşak noktası olmuştur. Roma döneminde adı Latinceye dönüşmüş haliyle D...
SIRADIŞI BİR TESADÜF: III. LEO, II YEZİD VE İKONOKLAZM
SIRADIŞI BİR TESADÜF: III. LEO, II YEZİD VE İKONOKLAZM
Bizans tasvir karşıtlığı ve İslam tasvir karşıtlığı birbirinden tamamen farklı iki olgudur. İçerisinde birçok unsur ve dinamiği barındıran Bizans İkonoklazm hareketi köklerini daya...
Türkiye Selçukluları Devleti’nin Anadolu’da İzlediği Yerleşim Politikası
Türkiye Selçukluları Devleti’nin Anadolu’da İzlediği Yerleşim Politikası
Bu çalışma ile Anadolu’da Osmanlı Devleti öncesinde ilk Türk siyasal birlik olarak Selçuklu egemenliği döneminde (1075-1308) Anadolu’nun kendine özgü jeopolitik yapısı, dönemin değ...
BATI KARADENİZ BÖLGESİ BİZANS DÖNEMİ KİLİSELERİNDEKİ ALMAŞIK DUVAR TEKNİĞİ
BATI KARADENİZ BÖLGESİ BİZANS DÖNEMİ KİLİSELERİNDEKİ ALMAŞIK DUVAR TEKNİĞİ
Almaşık veya literatürdeki diğer adıyla opus mixtum olarak tanımlanan duvar tekniği, Bizans İmparatorluğu döneminde, imparatorluk sınırlarında ve özellikle de Anadolu coğrafyasında...
Bizans İmparatoru II. Nikephoros Phokas ve Doğu Seferleri (Kilikya, Antakya, Halep)
Bizans İmparatoru II. Nikephoros Phokas ve Doğu Seferleri (Kilikya, Antakya, Halep)
Bizans İmparatorluğu için Doğu’da hâkimiyet sağlamak her zaman önemli oldu. Bizans imparatorları Kilikya, Antakya ve Suriye bölgelerinin Bizans hâkimiyetinde olmasını, bölge kontro...
Türk Fethi Öncesi Erzurum Şehri: İdari ve Sosyo-Ekonomik Değişimler
Türk Fethi Öncesi Erzurum Şehri: İdari ve Sosyo-Ekonomik Değişimler
Tarih boyunca Karin, Theodosiopolis, Kālîkalâ, Erzenü’r-Rûm, Arz-ı Rûm, gibi farklı isimlerle anılan Erzurum şehri V. yüzyılın ilk çeyreğinde İran saldırılarına karşı müstahkem bir...

Back to Top