JAMPI MELAYU DALAM MANUSKRIP TIB MSS2515: ISU PENULISAN DAN INTERPRETASI BUDAYA BERAGAMA MASYARAKAT

ABSTRAK Kajian ini meneliti asal-usul dan perkembangan jampi dalam masyarakat Melayu berfokuskan konotasi budaya serta hubungannya dengan konsep doa serta amalan perubatan tradisional. Masalah kajian berpusat pada pengenalan jampi yang dipercayai bermula pada abad ke-17 dan memperlihatkan variasi daripada konsep doa serta mantera. Kajian ini mengambil contoh 15 jampi tradisional untuk dianalisis dengan pendekatan grafologi bagi menilai aspek penulisan manuskrip serta interpretasi budaya beragama untuk memahami pengaruh metafizik dan kepercayaan ghaib. Dapatan kajian menunjukkan; terdapat tiga jenis jampi yang diamalkan: (1) jampi bebas, (2) ruqyah, dan (3) jampi sinkretik. Jampi bebas, walaupun tidak menggunakan bahasa Arab atau sumber Islamik secara langsung, memperlihatkan beberapa atribut yang dikaitkan dengan Islam seperti basmalah dan penutupan dengan kalimah syahadah. Dari segi kuantiti, jampi bebas paling dominan, diikuti oleh ruqyah, kemudian jampi sinkretik. Analisis grafologi mencadangkan bahawa penulis manuskrip bukan individu berpendidikan tinggi atau terlatih dalam penulisan formal, yang mencerminkan kekangan pendidikan pada zaman tersebut menyebabkan penerusan amalan jampi yang berkonotasi Hinduisme. Selain itu, kajian ini juga menemui pengaruh dogma kesufian melalui tarekat, dengan keyakinan kepada wali dan entiti ghaib yang mempengaruhi pandangan pengamal perubatan Melayu. Walaupun terdapat unsur Islam yang jelas, unsur Hindu-Buddha turut ditemui, menggambarkan kemungkinan warisan jampi pra-Islam. Kata kunci: Mistik Melayu, perubatan tradisional, wafak, azimat, sejarah agama   ABSTRACT This study examines the origins and development of spells in Malay society focusing on cultural connotations and their relationship with the concept of prayer and traditional medical practices. The study problem is centered on the identification of spells believed to have originated in the 17th century and show variations from the concept of prayer and incantation. This study took a sample of 15 traditional spells to be analyzed with a graphological approach to assess aspects of manuscript writing and interpretation of religious culture to understand the influence of metaphysics and supernatural beliefs. The study findings show; there are three types of spells practiced: (1) free spells, (2) ruqyah, and (3) syncretic spells. Free spells, although not using Arabic or Islamic sources directly, show several attributes associated with Islam such as basmalah and closing with the shahadah. In terms of quantity, free spells are the most dominant, followed by ruqyah, then syncretic spells. Graphological analysis suggests that the manuscript writer was not a highly educated individual or trained in formal writing, which reflects the educational constraints of that era, causing the continuation of spell practices that connote Hinduism. In addition, this study also found the influence of Sufi dogma through the tarekat, with belief in saints and supernatural entities influencing the views of Malay medical practitioners. Although there are clear Islamic elements, Hindu-Buddhist elements are also found, indicating a possible pre-Islamic heritage of spells. Keywords: Malay mysticism, traditional medicine, wafak, amulets, religious history