Socrate ou Fiodorov

Le surnom le plus fréquemment attribué à Fiodorov a été celui du « Socrate de Moscou » . Oleg Martchenko et d’autres ont démontré que c’était sans doute le terme le plus approprié pour qualifier son mode de vie. Pourtant, nous aimerions insister sur le fait que ces deux penseurs vivaient pour des idées diamétralement opposées. Parmi leurs plus grandes divergences, on trouve leur interprétation du précepte gravé au fronton du temple de Delphes, « connais-toi toi-même » , et leur attitude face à la mort. Pour Socrate, craindre la mort ou s’y opposer, c’est agir comme si nous savions ce qu’en fait nous ne savons pas. Peut-être, suggère-t-il, la mort est-elle même une bonne chose. Pour Fiodorov au contraire, la mort est le plus grand mal qui soit au monde, et toutes les pensées humaines et les efforts faits par les hommes devraient viser directement à son élimination, pour toute l’humanité passée, présente et future. Fiodorov et Socrate, dont le mode de vie se ressemblait pourtant beaucoup, offrent des solutions radicalement opposées à deux des problèmes fondamentaux de l’histoire intellectuelle. Questions débattues aujourd’hui encore à propos du « moi » – quel est-il, et comment nous pouvons le « connaître » – et questions sur la mort – non seulement sa raison d’être, mais aussi la possibilité de l’éliminer. Elles montrent que les divergences entre les positions de Fiodorov et de Socrate sont signifiantes et ont gardé toute leur actualité.