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Morphologies du mystère

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Ce commentaire revient sur les multiples lignes d’argumentation du texte de Dimitri Karadimas pour interroger les implications épistémologiques de sa thèse centrale : la figure d’Attis comme vulve anthropomorphisée. Une relecture de l’analyse de la vulve par Karadimas – en tant que « plaie » résultant de la séparation d’un autre corps, et en tant que « pli » englobant cet autre corps – laisse entrevoir dans la morphologie partagée d’Attis et de la vulve la morphologie propre du Mystère en tant qu’intériorité voilée. En accentuant la dimension dynamique des périodes rituelles, épisodes mythiques et variations iconographiques que Karadimas lit comme « retranscriptions des processus physiologiques liés au sexe féminin », cette contribution soulève aussi la question de savoir dans quelle mesure cette lecture s’applique également aux processus de cryptage et de décryptage. En effet, si le vêtement d’Attis est une figuration « voilée » de la vulve, le « dévoilement » opéré par le texte de Karadimas renvoie à un geste rituel qui fait partie des mystères d’Attis. Toute analyse des cultes à mystères comporte ainsi un aspect autoréférentiel, que la recherche scientifique tente généralement d’exorciser, alors que le texte de Karadimas le transforme en une ressource créatrice.
Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
Title: Morphologies du mystère
Description:
Ce commentaire revient sur les multiples lignes d’argumentation du texte de Dimitri Karadimas pour interroger les implications épistémologiques de sa thèse centrale : la figure d’Attis comme vulve anthropomorphisée.
Une relecture de l’analyse de la vulve par Karadimas – en tant que « plaie » résultant de la séparation d’un autre corps, et en tant que « pli » englobant cet autre corps – laisse entrevoir dans la morphologie partagée d’Attis et de la vulve la morphologie propre du Mystère en tant qu’intériorité voilée.
En accentuant la dimension dynamique des périodes rituelles, épisodes mythiques et variations iconographiques que Karadimas lit comme « retranscriptions des processus physiologiques liés au sexe féminin », cette contribution soulève aussi la question de savoir dans quelle mesure cette lecture s’applique également aux processus de cryptage et de décryptage.
En effet, si le vêtement d’Attis est une figuration « voilée » de la vulve, le « dévoilement » opéré par le texte de Karadimas renvoie à un geste rituel qui fait partie des mystères d’Attis.
Toute analyse des cultes à mystères comporte ainsi un aspect autoréférentiel, que la recherche scientifique tente généralement d’exorciser, alors que le texte de Karadimas le transforme en une ressource créatrice.

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