Javascript must be enabled to continue!
Muhammed Abduh’un Kur’an Anlayışı Muhammed Abduh’s Perception Of Quran
View through CrossRef
Muhammed Abduh, Kur’an
yorumunda özgün bir anlayışa sahiptir. Abduh’un yorumlarında onun pragmatik yönü
ön plana çıkmaktadır. O, Kur’an’ı bir hidayet kitabı olarak görmektedir. Hayata
yansıtılan bir Kur’an anlayışını benimsemektedir. Akli bir bakış açısıyla
ayetleri değerlendirmektedir. Kur’an’ın, herkesin anlayabileceği bir yapıda
olduğu kanaatindedir. Müslümanların onu anlamak için herhangi bir aracıya
ihtiyaçları yoktur. Bu açıdan Kur’an ona göre Müslümanların hayatlarının
merkezinde yer almalıdır. Öte yandan Kur’an ve sünnet birbirinin tamamlayıcısı
iki temel kaynaktır. Ama hadislerin güvenirliği konusunda bakış açısı genelde
olumsuz bir yapıdadır. Hadisleri kabul/red konusunda onun kendine özgü
kriterleri vardır. Bu nedenle sahih olan birçok hadisi reddedebilmektedir. Fikirleriyle
çığır açan bir kişiliğe sahiptir. Onun Kur’an’a bakış açısının ortaya konması
önem arz etmektedir. Yapılacak bir çalışma aynı zamanda önemli bir boşluğu da
dolduracaktır. Çünkü konuyla ilgili çok
fazla çalışma yoktur. Bu araştırmamız, Abduh’un Kur’an anlayışını ortaya koymak
amacına yönelik olacaktır. Bunu ortaya koyarken özellikle kendi eserlerinden
istifade edilecektir. Bunun yanında konuyla ilgili
diğer kaynaklardan da yararlanılacaktır.
Title: Muhammed Abduh’un Kur’an Anlayışı Muhammed Abduh’s Perception Of Quran
Description:
Muhammed Abduh, Kur’an
yorumunda özgün bir anlayışa sahiptir.
Abduh’un yorumlarında onun pragmatik yönü
ön plana çıkmaktadır.
O, Kur’an’ı bir hidayet kitabı olarak görmektedir.
Hayata
yansıtılan bir Kur’an anlayışını benimsemektedir.
Akli bir bakış açısıyla
ayetleri değerlendirmektedir.
Kur’an’ın, herkesin anlayabileceği bir yapıda
olduğu kanaatindedir.
Müslümanların onu anlamak için herhangi bir aracıya
ihtiyaçları yoktur.
Bu açıdan Kur’an ona göre Müslümanların hayatlarının
merkezinde yer almalıdır.
Öte yandan Kur’an ve sünnet birbirinin tamamlayıcısı
iki temel kaynaktır.
Ama hadislerin güvenirliği konusunda bakış açısı genelde
olumsuz bir yapıdadır.
Hadisleri kabul/red konusunda onun kendine özgü
kriterleri vardır.
Bu nedenle sahih olan birçok hadisi reddedebilmektedir.
Fikirleriyle
çığır açan bir kişiliğe sahiptir.
Onun Kur’an’a bakış açısının ortaya konması
önem arz etmektedir.
Yapılacak bir çalışma aynı zamanda önemli bir boşluğu da
dolduracaktır.
Çünkü konuyla ilgili çok
fazla çalışma yoktur.
Bu araştırmamız, Abduh’un Kur’an anlayışını ortaya koymak
amacına yönelik olacaktır.
Bunu ortaya koyarken özellikle kendi eserlerinden
istifade edilecektir.
Bunun yanında konuyla ilgili
diğer kaynaklardan da yararlanılacaktır.
Related Results
Muhammed El-Behiy’in El-Kur’an ve’l-Müctema Adlı Eseri
Muhammed El-Behiy’in El-Kur’an ve’l-Müctema Adlı Eseri
Değerlendirmesini yaptığımız kitap, Mısırlı ilim ve düşünce adamı Muhammed El-Behiy’in el-Kur’an ve’l-Müctema/Kur’an ve Toplum isimli eseridir. el-Kur’an ve’l-Müctema isimli eser h...
Dampak Tafsir Muhammad ‘Abduh terhadap Tafsir-Tafsir Sesudahnya
Dampak Tafsir Muhammad ‘Abduh terhadap Tafsir-Tafsir Sesudahnya
Muhammad ‘Abduh, according to Muhammad ‘Imârah, is the greatest Islamic scholar in this modern age who provides reflection and interpretation of the verses of the Qoran. The great ...
SEJARAH PEMIKIRAN AL-QURAN PERIODE KLASIK
SEJARAH PEMIKIRAN AL-QURAN PERIODE KLASIK
Artikel ini difokuskan pada kajian sejarah pemikiran al-Quran periode klasik yang meliputi sejarah pembukuan al-Quran, sejarah penafsiran al-Quran, sejarah ‘ulumul Quran, dan sejar...
Pergeseran Peran dan Eksistensi Al-Quran: Studi Living Quran pada Masyarakat Waido, Pidie, Aceh
Pergeseran Peran dan Eksistensi Al-Quran: Studi Living Quran pada Masyarakat Waido, Pidie, Aceh
This study examines the evolving ways in which the community of Waido, Peukan Baro, Pidie, perceives and engages with the Quran. Initially regarded as a sacred text and a source of...
Osmanlı İslâmcılık Düşüncesinde İki Öncü İsim: Muhammed Abduh ve Mehmet Âkif
Osmanlı İslâmcılık Düşüncesinde İki Öncü İsim: Muhammed Abduh ve Mehmet Âkif
Hz. Peygamber’in Medine’de belirlediği ve vahye dayanan, akla güvenen ve ilimle gelişen medeniyet düşüncesinden uzaklaşan Müslümanlar, Batı karşısında, medeniyet alanında çağın ger...
Zeydî Hadis Yorumu: Muhammed B. Yahya (Ö. 310/923) Örneği
Zeydî Hadis Yorumu: Muhammed B. Yahya (Ö. 310/923) Örneği
Muhammed b. Yahya’nın
kendisine sorulan hadislere yaptığı yorumlar onun hadis anlayışını göstermesi
bakımından önemlidir. İtikatta Mutezile gibi düşünen bir Zeydî imamı olan
Muh...
Kur'an'da Sınırlayıcı Bir Kayıt İfadesi: Allah’ın İzni
Kur'an'da Sınırlayıcı Bir Kayıt İfadesi: Allah’ın İzni
Kur’an, insanların Allah’la, diğer insanlarla ve toplumla ilişkilerini düzenleyen; onların dünya ve ahiret hayatında mutluluğa erişme yollarını onlara sunan pek çok konuya temas et...
MEHMET EREN VE KUR’ÂN EĞİTİM METODU
MEHMET EREN VE KUR’ÂN EĞİTİM METODU
Mehmet Eren, görev yaptığı yerlerde dini hayatın şekillenmesi bağlamında, İmam Hatip Liselerinin açılmasına, Kur’ân Kursları’nın gelişimine ve çok sayıda hafızın yetişmesine öncülü...

