Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Ahmed b. Muhammed el-Harrâd’a (d. 1948-?) Göre Kıraat Farklılıklarının Manaya Etkileri

View through CrossRef
Bu çalışmada Kur’an kıraatlerinin manaya ve Kur’an i‘câzına etkisi üzerinde durulmuştur. Manaya etkisi olmayan kıraat farklılıkları çalışmanın dışında tutulmuştur. Konuyu önemli kılan husus, kıraatlerin, anlam ve Kur’an i‘câzına etkisinin yeni bir inceleme alanı olması ve bu alanla ilgili çalışmaların azlığıdır. Çalışmanın en belirgin yönü, kıraat farkına bağlı anlam çeşitliliğini ortaya koyması ve bu vesileyle kıraat farkının insanlarda oluşturduğu tasvir gücüne işaret etmesidir. Kıraatlerin manalarda ortaya çıkardığı anlam değişikliklerinin zihinde çağrıştırdığı tasvirler Kur’an üslubu açısından önemlidir. Kur’an’ın hedefi insanları doğru yola ulaştırmak olduğuna göre kıraatlerin dinleyenlerde oluşturduğu tesire bu vesileyle işaret etmek, lafzı ve manasıyla birlikte mucize olan Kur’an’ın asırlar boyunca hep yeni kalmasının ardındaki etkenler arasında kıraat farklarının yerini belirtmek hedeflenmiştir. Geçmişte Kur’an’ın fesahat ve belagatiyle ilgili pek çok çalışma yapılmıştır. Buna karşın, kıraatlerin anlam üzerindeki etkisini ve Kur’an i‘câzına katkısını dile getiren çalışmaların sınırlı sayıda olduğu bir gerçektir. Henüz yeni sayılan bu alanda çalışmalarıyla öne çıkan isimlerden biri Ahmed b. Muhammed el-Harrâd’dır. Bu makalede onun, İ‘câzü’l-Beyânî fî Dav‘i’l-Kıraati’l-Kurâniyyeti’l-Mütevâtire adlı eseri bağlamında kıraatlerin anlam üzerindeki etkisine değinmek istiyoruz. Söz konusu çalışmasında müellif, kıraatlerin, anlam üzerindeki etkilerini ve Kur’an i‘câzına katkısını ele almıştır. Bu esere bağlı kalarak Kur’an kıraatlerinin mana tasvirlerine ve Kur’an i‘câzındaki yerine ana hatlarıyla değinilmiştir. Kıraatlerin anlam ve i‘câz yönünün incelendiği bu çalışmada yazarın belirlediği sınırlar ölçü alınmıştır.
Title: Ahmed b. Muhammed el-Harrâd’a (d. 1948-?) Göre Kıraat Farklılıklarının Manaya Etkileri
Description:
Bu çalışmada Kur’an kıraatlerinin manaya ve Kur’an i‘câzına etkisi üzerinde durulmuştur.
Manaya etkisi olmayan kıraat farklılıkları çalışmanın dışında tutulmuştur.
Konuyu önemli kılan husus, kıraatlerin, anlam ve Kur’an i‘câzına etkisinin yeni bir inceleme alanı olması ve bu alanla ilgili çalışmaların azlığıdır.
Çalışmanın en belirgin yönü, kıraat farkına bağlı anlam çeşitliliğini ortaya koyması ve bu vesileyle kıraat farkının insanlarda oluşturduğu tasvir gücüne işaret etmesidir.
Kıraatlerin manalarda ortaya çıkardığı anlam değişikliklerinin zihinde çağrıştırdığı tasvirler Kur’an üslubu açısından önemlidir.
Kur’an’ın hedefi insanları doğru yola ulaştırmak olduğuna göre kıraatlerin dinleyenlerde oluşturduğu tesire bu vesileyle işaret etmek, lafzı ve manasıyla birlikte mucize olan Kur’an’ın asırlar boyunca hep yeni kalmasının ardındaki etkenler arasında kıraat farklarının yerini belirtmek hedeflenmiştir.
Geçmişte Kur’an’ın fesahat ve belagatiyle ilgili pek çok çalışma yapılmıştır.
Buna karşın, kıraatlerin anlam üzerindeki etkisini ve Kur’an i‘câzına katkısını dile getiren çalışmaların sınırlı sayıda olduğu bir gerçektir.
Henüz yeni sayılan bu alanda çalışmalarıyla öne çıkan isimlerden biri Ahmed b.
Muhammed el-Harrâd’dır.
Bu makalede onun, İ‘câzü’l-Beyânî fî Dav‘i’l-Kıraati’l-Kurâniyyeti’l-Mütevâtire adlı eseri bağlamında kıraatlerin anlam üzerindeki etkisine değinmek istiyoruz.
Söz konusu çalışmasında müellif, kıraatlerin, anlam üzerindeki etkilerini ve Kur’an i‘câzına katkısını ele almıştır.
Bu esere bağlı kalarak Kur’an kıraatlerinin mana tasvirlerine ve Kur’an i‘câzındaki yerine ana hatlarıyla değinilmiştir.
Kıraatlerin anlam ve i‘câz yönünün incelendiği bu çalışmada yazarın belirlediği sınırlar ölçü alınmıştır.

Related Results

Osman Nuri Taşkent Öncülüğünde Bir Kıraat Eğitimi Kursu: Adapazarı Dârül-huffâzı
Osman Nuri Taşkent Öncülüğünde Bir Kıraat Eğitimi Kursu: Adapazarı Dârül-huffâzı
Osmanlı döneminde medreseler arasında yer alan ve kıraat eğitimi veren dârülkur’ânlar 3 Mart 1924’te çıkarılan Tevhid-i Tedrisat Kanunu sonrasında Kur’ân kursuna dönüştü. Bu durum ...
Muhammed b. Uzeyz es-Sicistânî’nin Garîbü’l-Kur’ân’ında Kıraatlere Yaklaşımı
Muhammed b. Uzeyz es-Sicistânî’nin Garîbü’l-Kur’ân’ında Kıraatlere Yaklaşımı
Bu makalede, Ebû Bekr el-Uzeyz es-Sicistânî’nin (ö. 330/941) Garîbü’l-Kur’ân adlı eserinde kıraat farklılıklarına yaklaşımı incelenmiştir. İslâm ilim geleneğinde kıraatlerin temeli...
Ferşî Kırâat Farklılıklarının Meşrutiyetten Günümüze Türkçe Meâllerde Tezahürü
Ferşî Kırâat Farklılıklarının Meşrutiyetten Günümüze Türkçe Meâllerde Tezahürü
Kur’ân’ın tilâveti ve anlaşılması bakımından kırâat ilminin müstesna bir yeri bulunmaktadır. Kırâat ilmi bu anlamda başta tefsir olmak üzere Kur’ân’ın anlaşılmasına yönelik ilmi di...
Bir Kıraat Âlimi ve Muhaddis Olarak Halef b. Hişâm
Bir Kıraat Âlimi ve Muhaddis Olarak Halef b. Hişâm
İnsanın dünyadaki ömrü sınırlıdır. Bu sınırlı zaman diliminde her insanın faklı meşguliyet alanları bulunmaktadır. İnsanlardan bir kısmı ilme önem vermiş ve ilimle iştigal etmiştir...
Pooled analysis of WHO Surgical Safety Checklist use and mortality after emergency laparotomy
Pooled analysis of WHO Surgical Safety Checklist use and mortality after emergency laparotomy
Abstract Background The World Health Organization (WHO) Surgical Safety Checklist has fostered safe practice for 10 years, yet i...
Global economic burden of unmet surgical need for appendicitis
Global economic burden of unmet surgical need for appendicitis
Abstract Background There is a substantial gap in provision of adequate surgical care in many low- and middle-income countries. ...
Mâverdî'nin Tefsirinde Kıraat Tasavvuru
Mâverdî'nin Tefsirinde Kıraat Tasavvuru
Son ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm hem metni hem de manası açısından beşer üstü mucizevî bir kitaptır ve onu anlama noktasında birçok faktörün etkili olduğu bir gerçektir. Bu bağl...
Kırâatlerde Müdrec Kavramı, Osman Bayraktutan
Kırâatlerde Müdrec Kavramı, Osman Bayraktutan
İlk insan Adem’in (as) yaratılışıyla birlikte insanlık, peygamberler vasıtasıyla vahye muhatap olmuştur. Adem’le (as) başlayan vahiy tecrübesi son peygamber Hz. Muhammed’e (sav) ka...

Back to Top