Aineen ja tunteen kylät: Uusmaterialistisia tulkintoja Sivakasta ja Rasimäestä

Mistä kylä koostuu? Millaista on veden, eläinten ja lumen toimijuus? Miten musiikki ja internet toimivat kyläyhteisössä? Tässä monitieteisessä kokoomateoksessa lähtökohtana on uusmaterialismi: tutkimus keskittyy kylien elinkaarta ja kyläläisten arkea muovaaviin aineellisiin tekijöihin. Omat lukunsa saavat muun muassa kyläläisiä ympäröivät suuret luonnonvoimat, vesi ja talvi, sekä internetin, musiikin ja eläinten merkitys kyläläisten arjessa. Teoksessa pohditaan myös kaunokirjallisuuden, tutkimusraporttien ja kyläläisten itse kirjoittamien kyläkuvausten suhteita. Sivakan ja Rasimäen kyliä koskeva puoli vuosisataa kestänyt pitkittäistutkimus on ainutlaatuinen Suomessa ja kansainvälisesti. Aineen ja tunteen kylät -kirja kokoaa kyliä koskevan seurantatutkimuksen uusimman tutkimusvaiheen havainnot. Kirja on kirjoitettu kuitenkin itsenäiseksi teokseksi eikä edellytä kylätutkimuksen aiempien vaiheiden tuntemusta. Kirja sopii yhteiskuntatieteistä, kulttuurintutkimuksesta sekä kylien ja maaseudun kehityksestä kiinnostuneille. Abstract (English) Material and Affective Ruralities: New Materialist Perspectives on Sivakka and Rasimäki Villages This book presents the results of the latest phase of a 50-year longitudinal study of two villages in eastern Finland: Sivakka and Rasimäki. The current study is based on new materialist approaches in social sciences and cultural studies. New materialism emphasizes the influence of non-human factors – such as nature, objects, and technology – on people’s everyday lives and activities. It challenges human-centered thinking by exploring how the material environment shapes social phenomena. The authors apply new materialist ideas and concepts from the perspective of their own disciplines. They explore topics such as water and winter as forces shaping daily life, changes in human-animal relationships, villages as assemblages, the role of information technology in community life, the significance of music in identity formation and cultural heritage, emotional representations of villages in research and fiction, and villagers’ own narratives about their communities. The epilogue reflects on the significance of new materialism in this study.