Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Az állat kiszolgáltatottsága az irodalomnak

View through CrossRef
Jóllehet a 20. századtól a művészek egyre kevésbé eszközként, szimbólumként, mitikus metaforaként használták fel, illetve ki az állatokat, s gyakrabban próbálták megérteni, vagy legalábbis megértően láttatni őket, a nyelv használata által, a stilizálás egyedien humán, esztétikai jellege miatt az állat továbbra is, mint kiszolgáltatott, külső, alapjában nem megragadható lényként jelenik meg az alkotásokban. A vizsgálat így annak a kérdésnek a megválaszolására irányul, hogy mennyiben megoldható az állat önmagaságában való ábrázolása. Az elemzés többek közt Mészöly Miklós, Georg Trakl, Hajnóczy Péter és Murányi Sándor Olivér állatokkal kapcsolatos szövegeit elemezve érinti az ökofilozófia kérdésfelvetéseit. Az érvelés középpontjában tárgy, növény, állat és ember viszonyának nyelvi, művészetelméleti problémája áll, amely megjelenik Dante nyelvelmélettel foglalkozó írásaiban, s később felbukkan Goethe, Martin Heidegger és Jacques Derrida munkásságában is.
University of Szeged
Title: Az állat kiszolgáltatottsága az irodalomnak
Description:
Jóllehet a 20.
századtól a művészek egyre kevésbé eszközként, szimbólumként, mitikus metaforaként használták fel, illetve ki az állatokat, s gyakrabban próbálták megérteni, vagy legalábbis megértően láttatni őket, a nyelv használata által, a stilizálás egyedien humán, esztétikai jellege miatt az állat továbbra is, mint kiszolgáltatott, külső, alapjában nem megragadható lényként jelenik meg az alkotásokban.
A vizsgálat így annak a kérdésnek a megválaszolására irányul, hogy mennyiben megoldható az állat önmagaságában való ábrázolása.
Az elemzés többek közt Mészöly Miklós, Georg Trakl, Hajnóczy Péter és Murányi Sándor Olivér állatokkal kapcsolatos szövegeit elemezve érinti az ökofilozófia kérdésfelvetéseit.
Az érvelés középpontjában tárgy, növény, állat és ember viszonyának nyelvi, művészetelméleti problémája áll, amely megjelenik Dante nyelvelmélettel foglalkozó írásaiban, s később felbukkan Goethe, Martin Heidegger és Jacques Derrida munkásságában is.

Related Results

Representing and Naming the Gods. Iconography and Nomenclature of the Goddess Allat in Palmyra and Hatra
Representing and Naming the Gods. Iconography and Nomenclature of the Goddess Allat in Palmyra and Hatra
Starting with the cultic remains of the goddess Allat in Palmyra and Hatra, this article explores the significance of co-existing iconographic representations for the character of ...
NÖVÉNY, ÁLLAT ÉS EMBERI TEST KAPCSOLATAI
NÖVÉNY, ÁLLAT ÉS EMBERI TEST KAPCSOLATAI
A dolgozat Tolnai Ottó Rovarház című regényét vizsgálja a biopoétika elméleti keretében a növény, állat és emberi test irodalmi reprezentációira összpontosítva. A biopoétika az emb...
La littérature russe classique vue par la critique hongroise
La littérature russe classique vue par la critique hongroise
A finnugor eredetü magyar nyelv és kultura mindig is magányos sziget volt a latin-germán és szláv világ között. «Komp-ország », amely nem tudja eldönteni, hogy kelethez vagy nyuga...
Hisham ibn al-Kalbî: The Book of Idols Year: ca. 800
Hisham ibn al-Kalbî: The Book of Idols Year: ca. 800
They [Quraysh] then adopted al-’Uzza as their goddess. She is, in point of time, more recent than either Allât or Manâh, since I have heard that the Arabs named their children afte...
Lenni vagy nem lenni önmagunk: Pindaros 2. pythói ódájának epilógusa (67–96) új szemszögből
Lenni vagy nem lenni önmagunk: Pindaros 2. pythói ódájának epilógusa (67–96) új szemszögből
A tanulmány Pindaros egyik nevezetes ódájának vitatott befejezését vizsgálja. Amellett érvel, hogy az ellentmondásokat is tartalmazó gnómikus passzust nem szabad felszínesen értelm...
Nyilasok az Állatkertben
Nyilasok az Állatkertben
A második világháború vége előtti magyarországi szélsőjobboldali mozgalmakról, pártalakulatokról, azok vezetőiről, és nem utolsósorban az 1944 októberében hatalomra jutottak rémtet...

Back to Top