Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Античная историческая традиция о Марке Сергии Силе

View through CrossRef
В статье подробно анализируются сведения античной традиции о Марке Сергии Силе – преторе 197 г. до н. э., герое Второй Пунической войны, прадеде заговорщика Катилины. Традиция представлена рассказом Плиния Старшего и восходящими к нему сообщениями Солина и Аммиана Марцеллина. Допустимо предположить, что намек на Марка Сергия содержится в «Энеиде». Плиний изображает потерявшего правую длань, но сделавшего себе железную руку (ferrea manus) и продолжавшего сражаться Сила как идеального воина-стоика, победителя фортуны. Автор «Естественной истории» отдавал ему приоритет над такими общепризнанными exempla fortitudinis, как Сикций Дентат и Манлий Капитолийский. Солин и Аммиан Марцеллин, хотя рассматривали однорукого храбреца в русле традиционных представлений о воинской доблести, сделали пару «Сикций – Сергий» устойчивой. Дурная слава Катилины способствовала тому, что долго сохранялась память о его предке. Авторы эпохи Империи противопоставляли двух Сергиев, причем с течением времени контраст между героем и злодеем становился все ярче. На общем фоне выделяется молчание Ливия, для которого Сил – лишь претор 197 г. до н. э., сообщающий сенату и народу важные новости. Насколько можно проследить по сохранившимся книгам “Ab Urbe condita”, это объясняется недоброжелательностью к роду Сергиев, чьи представители, как правило, нарисованы черным цветом. Также в статье рассматривается монета кон. II – нач. I в. до н. э. с изображением Марка Сергия Сила и упоминающая его фальшивая надпись. The article analyzes in detail the ancient tradition about Marcus Sergius Silus – praetor in 197 BC, the hero of the Second Punic War, the great-grandfather of the conspirator Catilina. The tradition is represented by the evidence of Pliny the Elder and the reports of Solinus and Ammianus Marcellinus going back to him. It is permissible to assume that an allusion to Marcus Sergius is contained in the Aeneid. Pliny portrays Silus, who lost his right hand, but ordered himself the iron one (ferrea manus) and continued to f ight, as an ideal warrior-stoic, the victor of fortune. The author of the Naturalis historia gave him priority over such universally recognized exempla fortitudinis as Siccius Dentatus and Manlius Capitolinus. Solinus and Ammianus Marcellinus, though they viewed the one-armed brave man in the mainstream of traditional notions of military valor, made the Siccius – Sergius pair a stable one. The notoriety of Catilina contributed to the fact that the memory of his ancestor was preserved for a long time. Empire authors opposed two persons, the contrast between hero and villain became brighter and brighter as time went on. Against the general background stands out the silence of Livy, for whom Silus is only a praetor in 197 BC, informing the Senate and the people of important news. As far as can be traced from the surviving books of the Ab Urbe condita, this is due to Livy’s ill-will towards the gens Sergia, whose representatives are usually drawn in black. The article also considers a coin of the end. II – early I century BC with the image of Marcus Sergius Silus and a fake inscription mentioning him.
Title: Античная историческая традиция о Марке Сергии Силе
Description:
В статье подробно анализируются сведения античной традиции о Марке Сергии Силе – преторе 197 г.
до н.
э.
, герое Второй Пунической войны, прадеде заговорщика Катилины.
Традиция представлена рассказом Плиния Старшего и восходящими к нему сообщениями Солина и Аммиана Марцеллина.
Допустимо предположить, что намек на Марка Сергия содержится в «Энеиде».
Плиний изображает потерявшего правую длань, но сделавшего себе железную руку (ferrea manus) и продолжавшего сражаться Сила как идеального воина-стоика, победителя фортуны.
Автор «Естественной истории» отдавал ему приоритет над такими общепризнанными exempla fortitudinis, как Сикций Дентат и Манлий Капитолийский.
Солин и Аммиан Марцеллин, хотя рассматривали однорукого храбреца в русле традиционных представлений о воинской доблести, сделали пару «Сикций – Сергий» устойчивой.
Дурная слава Катилины способствовала тому, что долго сохранялась память о его предке.
Авторы эпохи Империи противопоставляли двух Сергиев, причем с течением времени контраст между героем и злодеем становился все ярче.
На общем фоне выделяется молчание Ливия, для которого Сил – лишь претор 197 г.
до н.
э.
, сообщающий сенату и народу важные новости.
Насколько можно проследить по сохранившимся книгам “Ab Urbe condita”, это объясняется недоброжелательностью к роду Сергиев, чьи представители, как правило, нарисованы черным цветом.
Также в статье рассматривается монета кон.
II – нач.
I в.
до н.
э.
с изображением Марка Сергия Сила и упоминающая его фальшивая надпись.
The article analyzes in detail the ancient tradition about Marcus Sergius Silus – praetor in 197 BC, the hero of the Second Punic War, the great-grandfather of the conspirator Catilina.
The tradition is represented by the evidence of Pliny the Elder and the reports of Solinus and Ammianus Marcellinus going back to him.
It is permissible to assume that an allusion to Marcus Sergius is contained in the Aeneid.
Pliny portrays Silus, who lost his right hand, but ordered himself the iron one (ferrea manus) and continued to f ight, as an ideal warrior-stoic, the victor of fortune.
The author of the Naturalis historia gave him priority over such universally recognized exempla fortitudinis as Siccius Dentatus and Manlius Capitolinus.
Solinus and Ammianus Marcellinus, though they viewed the one-armed brave man in the mainstream of traditional notions of military valor, made the Siccius – Sergius pair a stable one.
The notoriety of Catilina contributed to the fact that the memory of his ancestor was preserved for a long time.
Empire authors opposed two persons, the contrast between hero and villain became brighter and brighter as time went on.
Against the general background stands out the silence of Livy, for whom Silus is only a praetor in 197 BC, informing the Senate and the people of important news.
As far as can be traced from the surviving books of the Ab Urbe condita, this is due to Livy’s ill-will towards the gens Sergia, whose representatives are usually drawn in black.
The article also considers a coin of the end.
II – early I century BC with the image of Marcus Sergius Silus and a fake inscription mentioning him.

Related Results

Антуан Бурдель: новое прочтение античных мифов
Антуан Бурдель: новое прочтение античных мифов
Процессы активизации интереса европейской культуры к античной архаике нашли свое отражение в творчестве многих отечественных и западноевропейских художников. Французский скульптор ...
Сходство супругов по ценностным показателям
Сходство супругов по ценностным показателям
Цель исследования состояла в том, чтобы оценить сходство супругов по 10 базовым ценностям. Респондентами стали 300 супружеских пар, имеющих хотя бы одного взрослого ребенка. Средни...
Татарская узорная кожа: ремесло, традиция, искусство
Татарская узорная кожа: ремесло, традиция, искусство
Искусство татарской узорной кожи представляет собой уникальное художественное явление. В книге показана его историческая связь с традицией изготовления кожаной обуви казанскими тат...
Субэтнические группы алтайцев: противоречия и символы коллективной идентичности
Субэтнические группы алтайцев: противоречия и символы коллективной идентичности
В представленной статье рассматриваются современные этнические процессы, протекающие в среде алтайского этноса и его субэтнических групп. Дается краткий обзор содержания наиболее ф...
Религиозность как антропологическая категория: теологический дискурс
Религиозность как антропологическая категория: теологический дискурс
В статье анализируется проблема определения понятий «религия» и «религиозность» в рамках православного мировоззрения с учётом данных смежных научных дисциплин (религиоведения, фило...
Mistra as alterum Byzantium
Mistra as alterum Byzantium
This research addresses the history of Mistra, which in the Late Byzantine Period was the capital of the Despotate of Morea and the Byzantine stronghold in the Peloponnesos. The hi...
Reception of antiquity in the Cold war period (1946–1953)
Reception of antiquity in the Cold war period (1946–1953)
В статье представлен пример рецепции античности в политической риторике холодной войны на ее раннем этапе 19461953 гг. Политическая обстановка в США (политика маккартизма и антиком...
Mustafa Celebi vs Murad II: The Interference of Byzantium in the Dynastic Feuds of the Ottomans
Mustafa Celebi vs Murad II: The Interference of Byzantium in the Dynastic Feuds of the Ottomans
This article researches political activities of the son of the Ottoman Sultan Bayezid I (1389–1402) Mustafa Celebi, supported by the Byzantine Emperors Manuel II and John VIII Pala...

Back to Top