Lire les Beiträge zur Philosophie de Heidegger

➤ La tentative singulière des Contributions à la philosophie n’est peut-être en aucun lieu plus difficile qu’en ce qu’elle cherche à accomplir, dans la langue de Hölderlin, concernant Gott , Götter , Gottheit . Elle l’accomplit d’abord dans la section  vii du « livre », qui doit penser le dernier dieu par rapport à mais surtout contre « ceux qui ont été », et surtout, parmi eux, le dieu chrétien. Le dernier dieu apparaît alors, dans son étrange conjonction avec l’« extrême » de la mort, comme celui qui envoie un signe, le signe de notre appartenance à l’Être. Ainsi s’édifie la figure anonyme d’un dieu « unique » et de son « passage », en son opposition frontale, irréductible, avec le Dieu unique du monothéisme. Un « seigneur » ou un « maître » est alors pensé contre un autre, une Herrschaft , maîtrise ou seigneurie, s’oppose à la Herrlichkeit du Dieu unique. Pour quel salut, alors, s’il en est encore un ?