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DE LA VICTIME EN FRANCE

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La notion de victime est aujourd’hui convoquée à hue et à dia par tout un chacun dans des contextes variés, voire parfois même tout à fait opposés. En quoi consiste cette notion ? Que signifie-t-elle ? Comment la penser dans une perspective médico-légale ? Une victime comprend dans son statut une part matérielle – celle de l’homme, de la femme, de la personne qui vit cet état, et de tout ce que ce dernier touche – et une part immatérielle – celle de son esprit, de la réception de ce statut individuel par le collectif. Ces deux parts ne s’opposent pas, elles forment une unité qui est la victime. C’est cet ensemble que le droit, par ses principes matriciels, propose d’organiser ; mais il s’inscrit dans une démarche collective, un rapport de la somme des individualités qui forme la cité à la victime, plus profond, et par principe, moral. C’est ce principe moral qui fonde toute la place de la victime dans le collectif et lui permet réparation, sans pour autant faire table rase d’un état dont il est le devoir de chacun de prendre conscience afin d’offrir à celui qui est victime la reconnaissance qu’il nécessite pour retrouver sa place dans le collectif.
Title: DE LA VICTIME EN FRANCE
Description:
La notion de victime est aujourd’hui convoquée à hue et à dia par tout un chacun dans des contextes variés, voire parfois même tout à fait opposés.
En quoi consiste cette notion ? Que signifie-t-elle ? Comment la penser dans une perspective médico-légale ? Une victime comprend dans son statut une part matérielle – celle de l’homme, de la femme, de la personne qui vit cet état, et de tout ce que ce dernier touche – et une part immatérielle – celle de son esprit, de la réception de ce statut individuel par le collectif.
Ces deux parts ne s’opposent pas, elles forment une unité qui est la victime.
C’est cet ensemble que le droit, par ses principes matriciels, propose d’organiser ; mais il s’inscrit dans une démarche collective, un rapport de la somme des individualités qui forme la cité à la victime, plus profond, et par principe, moral.
C’est ce principe moral qui fonde toute la place de la victime dans le collectif et lui permet réparation, sans pour autant faire table rase d’un état dont il est le devoir de chacun de prendre conscience afin d’offrir à celui qui est victime la reconnaissance qu’il nécessite pour retrouver sa place dans le collectif.

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