Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Kubbe-i Hadrâ’nın Karamanoğlu Döneminden Günümüze Değişen Çinileri

View through CrossRef
17 Aralık 1273 yılında vefat eden Mevlâna’nın mezarı üzerine Anadolu Selçuklu devlet adamlarından Muinüddin Pervane ile karısı Gürcü Hatun tarafından 1274 yılında Tebrizli Mimar Bedreddin’e türbe inşa ettirildiği bilinmektedir. Türbenin dış gövdesi ve külahı ilk kez Karamanoğlu Alâeddin Ali Bey zamanında dilimli olarak yaptırılmış ve çini ile kaplattırılmıştır. Osmanlılar zamanında depremler ve doğal afetler sonucu türbede meydana gelen çatlamalar neticesinde, çiniler yerlerinden dökülmüş bazen de çinilerin sırlarında bozulmalar meydana geldiği için dergâh şeyhlerinin talebi üzerine Osmanlı Sultanları tarafından türbe çinileri değiştirilmiştir. Yayınlanmış arşiv belgelerine göre Osmanlılar zamanında türbe çinileri beş defa Cumhuriyetin ilanından sonra da Eski Eserler ve Müzeler Genel Müdürlüğü tarafından 1949 ve 1964yılında Kütahya’da yaptırılan çinilerle iki defa yenilenmiştir. Türbenin 1964 yılında Kütahya’da yaptırılmış olan mevcut çinileri son yıllarda yerlerinden düşmeye başlamıştır. Çiniler üzerinde yapılan incelemelerde sırlarda bozulmalar olduğu da tespit edilmiştir. Türbenin çinilerinin tekrar değiştirilmesi için Kültür ve Turizm Bakanlığı tarafından, konunun uzmanlarından bir bilim kurulu oluşturulmuştur. Kurul üyelerinin yerinde yaptıkları toplantılardan sonra çinilerin değiştirilmesi kararlaştırılmıştır. Bunun üzerine Mimar Seyit Ahmet Biçer’e türbenin röleve, restorasyon ve restitüsyon çizimleri yaptırılmıştır.
Islam Sanat Tarih Edebiyat ve Musıkisi Dergisi ISTEM
Title: Kubbe-i Hadrâ’nın Karamanoğlu Döneminden Günümüze Değişen Çinileri
Description:
17 Aralık 1273 yılında vefat eden Mevlâna’nın mezarı üzerine Anadolu Selçuklu devlet adamlarından Muinüddin Pervane ile karısı Gürcü Hatun tarafından 1274 yılında Tebrizli Mimar Bedreddin’e türbe inşa ettirildiği bilinmektedir.
Türbenin dış gövdesi ve külahı ilk kez Karamanoğlu Alâeddin Ali Bey zamanında dilimli olarak yaptırılmış ve çini ile kaplattırılmıştır.
Osmanlılar zamanında depremler ve doğal afetler sonucu türbede meydana gelen çatlamalar neticesinde, çiniler yerlerinden dökülmüş bazen de çinilerin sırlarında bozulmalar meydana geldiği için dergâh şeyhlerinin talebi üzerine Osmanlı Sultanları tarafından türbe çinileri değiştirilmiştir.
Yayınlanmış arşiv belgelerine göre Osmanlılar zamanında türbe çinileri beş defa Cumhuriyetin ilanından sonra da Eski Eserler ve Müzeler Genel Müdürlüğü tarafından 1949 ve 1964yılında Kütahya’da yaptırılan çinilerle iki defa yenilenmiştir.
Türbenin 1964 yılında Kütahya’da yaptırılmış olan mevcut çinileri son yıllarda yerlerinden düşmeye başlamıştır.
Çiniler üzerinde yapılan incelemelerde sırlarda bozulmalar olduğu da tespit edilmiştir.
Türbenin çinilerinin tekrar değiştirilmesi için Kültür ve Turizm Bakanlığı tarafından, konunun uzmanlarından bir bilim kurulu oluşturulmuştur.
Kurul üyelerinin yerinde yaptıkları toplantılardan sonra çinilerin değiştirilmesi kararlaştırılmıştır.
Bunun üzerine Mimar Seyit Ahmet Biçer’e türbenin röleve, restorasyon ve restitüsyon çizimleri yaptırılmıştır.

Related Results

ALSANCAK HOCAZADE AHMED RAGIB ÜZÜMCÜ CAMİİ KUBBE YAZISI
ALSANCAK HOCAZADE AHMED RAGIB ÜZÜMCÜ CAMİİ KUBBE YAZISI
Hocazade Ahmed Ragıb Üzümcü Camii İzmir’in Alsancak semtinde 1950 yılında inşa edilmiştir. Cami mimari ve tezyinat özellikleri açısından ön plana çıkmıştır. Caminin tezyinat progra...
Tek Katmanlı Çelik Uzay Kafes Kubbe Sistemlerinin Yapısal Performansının İncelenmesi
Tek Katmanlı Çelik Uzay Kafes Kubbe Sistemlerinin Yapısal Performansının İncelenmesi
Çelik kubbe sistemleri, geniş açıklıkları en az taşıyıcı eleman gereksinimi duyarak yapılan çatı örtü sistemleridir. Bu kubbe sistemlerinden biri olan tek katmanlı kubbe sistemleri...
Restorasyon Sonrası Kubbe-i Hadrâ Kalem İşleri Üzerine Değerlendirme
Restorasyon Sonrası Kubbe-i Hadrâ Kalem İşleri Üzerine Değerlendirme
Mevlânâ Celaleddin Rumî ile oğlu Sultan Veled’in sandukalarının bulunduğu Kubbe-i Hadrâ namıyla maruf Türbe yapısının 1274 yılında mimar Tebrizli Bedrettin tarafından inşa edildiği...
GÖK KUBBE KAVRAMI ve KÜRESEL EVREN TASARISININ SANATSAL TEMSİLİ
GÖK KUBBE KAVRAMI ve KÜRESEL EVREN TASARISININ SANATSAL TEMSİLİ
Türkçede gök kubbe, insanlığın merakı, hayali, azmiyle şekillenmiş, gözün göremediği, bedenin erişemediği soyut, küresel bir mekânın imgesel karşılığıdır. Araştırma makalesi niteli...
Çift tabakalı çelik uzay kafes kubbe sistemlerinin yapısal performansının incelenmesi
Çift tabakalı çelik uzay kafes kubbe sistemlerinin yapısal performansının incelenmesi
Bu makalede, çift katmanlı çelik uzay kafes kubbe sisteminin analizi ve tasarımı üzerine yapılan bir çalışmanın sonuçları sunulmaktadır. Çalışmada; Eurocode-1 yönetmeliği ve Türkiy...
Horacio Quiroga’nın “Yaban Balı” Öyküsünün Sembolik İmgelemi
Horacio Quiroga’nın “Yaban Balı” Öyküsünün Sembolik İmgelemi
Bu çalışmanın amacı Latin Amerika’nın önde gelen yazarlarından Horacio Quiroga’nın “Yaban Balı” isimli öyküsünü, Fransız düşünür Gilbert Durand’ın İmgelemin Antropolojik Yapıları k...
İmam Mâtürîdî’nin İsrâiliyat’a Yaklaşımı
İmam Mâtürîdî’nin İsrâiliyat’a Yaklaşımı
Bu çalışmada İsrâiliyat’ın çerçevesine dâhil edilebileceğini düşündüğümüz rivayetler hakkında Mâtürîdî’nin ne düşündüğü, söz konusu rivayetlere karşı tefsirinde nasıl bir yaklaşım ...
Mâzerî’nin Usûl Anlayışı Üzerine
Mâzerî’nin Usûl Anlayışı Üzerine
Mâzerî et-Temimî (ö. 536/1141) Endülüs’ün düşmesinden önce Kuzey Afrika’da yaşamış son fakihlerdendir. Malikî fıkhının usûl-i fıkıh yapısının oluşumunda önemli dönüm noktası olarak...

Back to Top