Les Fondements Anthropologiques d'une Théorie du Rapport au Savoir

En 1997, a été publié le livre Du Rapport au savoir. Éléments pour une théorie. La théorie elle-même n’est pas venue ensuite, il lui manquait des fondements anthropologiques. Le livre Éducation ou Barbarie, paru em 2020, a proposé de tels fondements. Cet article a pour objectif d’articuler la théorie du rapport au savoir et les apports anthropologiques du livre récent. Une première partie propose une synthèse théorique des principes fondamentaux de la théorie du rapport au savoir. Toujours, ce rapport est à la fois singulier et social, il est rapport au monde, aux autres et à soi-même et il présente une dimension épistémique, identitaire et sociale – de sorte que l’éducation est, indissociablement, humanisation, socialisation et singularisation. La seconde partie de l’article expose les fondements anthropologiques de ces principes, en s’appuyant sur la paléoanthropologie et en défendant l’idée que l’humanité n’est pas une essence présente en chaque individu, mais le produit des activités des générations antérieures de Sapiens et des espèces humaines qui l’ont précédé et sa sédimentation dans un monde. L’éducation est le processus par lequel le petit d’homme, hominisé, s’humanise em s’appropriant l’humanité que lui propose le monde.