Javascript must be enabled to continue!
Sünnet’in Aktüel Değerinin Anlamı ve Bu Konudaki Problemler Üzerine
View through CrossRef
Sünnet, kıyamete kadar gelecek olan Muhammed (s.a.v.) ümmetinin takip edeceği nebevî örnekliğin adıdır. Bu hususta tarih boyunca sünnetullah, Allah’ın mesajının (vahiy) insanlar arasından seçilen peygamberin kalbine ilkası ve onun tarafından insanlara duyurulması ve tatbik edilmesi şeklinde gerçekleşmiştir. Bu bakımdan dinin kaynağı Allah Teâlâ ise de onu insanlar arasında tebliğ ve tatbik edenler, O’nun tarafından seçilmiş peygamberlerdir. Sünnet’e ya da peygambere ihtiyaç olmadığı iddia edildiğinde bu gerçek göz ardı edilmiş olur. Peygamberin görevinin aldığı vahiyleri gönderildiği topluma sadece tebliğ etmek olduğu ileri sürüldüğünde ise inen vahiylerin açıklanmaya ihtiyaç olmadığı, ahkâmın tatbikinde eksiklik ya da kapalılığın bulunmadığı, tebliğ edildiği her kişinin, vahyi herhangi bir kılavuza gerek duymadan tam olarak anlayıp tatbik edebileceği; peygamberin önderliğine, gelişen şartlara göre ahkâmın tatbikinde duruma göre ilave bir hüküm getirme ya da bazı hükümleri daraltma gibi icraatlarına lüzum olmadığı ifade edilmiş olur. Bununla beraber Hz. Peygamber’in tebliğ, tebyîn, tafsîl, tahsîs ve teşrî fonksiyonları Allah Teâlâ’nın kendisine verdiği vazifeler olup O’ndan bağımsız ve O’nun rızasına aykırı değildir. Ayrıca Hz. Peygamber’in Kur’ân’ı açıklaması, onu “hayata uygulama” anlamını da ihtiva eder. Bu çalışmada ana hatlarıyla Sünnet’in tarihsel ve evrensel yönleri, aktüel değerinin ne anlama geldiği, Sünnet’in taksimi, Sünnet’te değişim, Sünnet’i terk etmenin sonuçları üzerinde durulmuştur. Bu suretle Sünnet’in bugünkü toplumda nasıl anlaşıldığı, modern dünyada birey ve toplum hayatındaki yeri, güncel/hayati değer taşıyıp taşımadığı, modern değerler sistemiyle olan uyumu veya çatışması, sadece tarihsel bir pratik mi yoksa bugün için de geçerli ve işlevsel bir referans mı olduğu gibi bazı temel problemler tartışılmıştır. Çalışmanın amacı, Sünnet’in aktüel değerini isabetli bir şekilde değerlendirebilmek için onun oraya koyduğu ilklere, evrensel ve tarihsel yönlerine vurgu yapmak ve Kur’ân’ın bir pratiği olan Sünnet’e, açık ve zımnî olarak Allah’ın onayından geçmiş nebevî uygulamaların dindeki yerine işaret etmek, Hz. Peygamber’in sünneti olmadan dini Allah’ın razı olacağı şekilde kâmil mânada tatbik etmenin mümkün olmadığını ortaya koymak; aynı zamanda bu hususa bazı farklı yaklaşım ve problemlerin varlığına dikkat çekmektir. Bununla birlikte modern dönemde Sünnet’i tatbik etmede, Asr- saâdet’te olduğu gibi şeklen ve aynen mi yoksa gözettiği ilke (ilke)nin mi esas alınacağı tartışılacaktır. Sünnet’in teşrî değeri, Hz. Peygamber’in dindeki yeri gibi hususları dışarıda bırakan bu çalışma, Sünnet’in aktüel değeri ve bu konudaki birtakım problemlerle sınırlıdır.
Title: Sünnet’in Aktüel Değerinin Anlamı ve Bu Konudaki Problemler Üzerine
Description:
Sünnet, kıyamete kadar gelecek olan Muhammed (s.
a.
v.
) ümmetinin takip edeceği nebevî örnekliğin adıdır.
Bu hususta tarih boyunca sünnetullah, Allah’ın mesajının (vahiy) insanlar arasından seçilen peygamberin kalbine ilkası ve onun tarafından insanlara duyurulması ve tatbik edilmesi şeklinde gerçekleşmiştir.
Bu bakımdan dinin kaynağı Allah Teâlâ ise de onu insanlar arasında tebliğ ve tatbik edenler, O’nun tarafından seçilmiş peygamberlerdir.
Sünnet’e ya da peygambere ihtiyaç olmadığı iddia edildiğinde bu gerçek göz ardı edilmiş olur.
Peygamberin görevinin aldığı vahiyleri gönderildiği topluma sadece tebliğ etmek olduğu ileri sürüldüğünde ise inen vahiylerin açıklanmaya ihtiyaç olmadığı, ahkâmın tatbikinde eksiklik ya da kapalılığın bulunmadığı, tebliğ edildiği her kişinin, vahyi herhangi bir kılavuza gerek duymadan tam olarak anlayıp tatbik edebileceği; peygamberin önderliğine, gelişen şartlara göre ahkâmın tatbikinde duruma göre ilave bir hüküm getirme ya da bazı hükümleri daraltma gibi icraatlarına lüzum olmadığı ifade edilmiş olur.
Bununla beraber Hz.
Peygamber’in tebliğ, tebyîn, tafsîl, tahsîs ve teşrî fonksiyonları Allah Teâlâ’nın kendisine verdiği vazifeler olup O’ndan bağımsız ve O’nun rızasına aykırı değildir.
Ayrıca Hz.
Peygamber’in Kur’ân’ı açıklaması, onu “hayata uygulama” anlamını da ihtiva eder.
Bu çalışmada ana hatlarıyla Sünnet’in tarihsel ve evrensel yönleri, aktüel değerinin ne anlama geldiği, Sünnet’in taksimi, Sünnet’te değişim, Sünnet’i terk etmenin sonuçları üzerinde durulmuştur.
Bu suretle Sünnet’in bugünkü toplumda nasıl anlaşıldığı, modern dünyada birey ve toplum hayatındaki yeri, güncel/hayati değer taşıyıp taşımadığı, modern değerler sistemiyle olan uyumu veya çatışması, sadece tarihsel bir pratik mi yoksa bugün için de geçerli ve işlevsel bir referans mı olduğu gibi bazı temel problemler tartışılmıştır.
Çalışmanın amacı, Sünnet’in aktüel değerini isabetli bir şekilde değerlendirebilmek için onun oraya koyduğu ilklere, evrensel ve tarihsel yönlerine vurgu yapmak ve Kur’ân’ın bir pratiği olan Sünnet’e, açık ve zımnî olarak Allah’ın onayından geçmiş nebevî uygulamaların dindeki yerine işaret etmek, Hz.
Peygamber’in sünneti olmadan dini Allah’ın razı olacağı şekilde kâmil mânada tatbik etmenin mümkün olmadığını ortaya koymak; aynı zamanda bu hususa bazı farklı yaklaşım ve problemlerin varlığına dikkat çekmektir.
Bununla birlikte modern dönemde Sünnet’i tatbik etmede, Asr- saâdet’te olduğu gibi şeklen ve aynen mi yoksa gözettiği ilke (ilke)nin mi esas alınacağı tartışılacaktır.
Sünnet’in teşrî değeri, Hz.
Peygamber’in dindeki yeri gibi hususları dışarıda bırakan bu çalışma, Sünnet’in aktüel değeri ve bu konudaki birtakım problemlerle sınırlıdır.
Related Results
İlerlemeci İslam Düşüncesinde Sünnet Kavramı
İlerlemeci İslam Düşüncesinde Sünnet Kavramı
Bu makalede, ilerlemeci İslam düşüncesinde ‘sünnet’ kavramının doğasını ve kapsamını açıklıyorum. İslam’ın klasik dönemindeki hadis-temelli sünnet kavramının aksine, ilerlemeci İsl...
Çok Partili Hayata Geçişte Kur’an ve Tefsir: Ehli Sünnet Dergisi Örneği
Çok Partili Hayata Geçişte Kur’an ve Tefsir: Ehli Sünnet Dergisi Örneği
Türkiye’de 1946 yılında başlayan çok partili hayatla birlikte tek parti döneminin katı laiklik politikaları yumuşamış, başta Diyanet’in etkisinin artırılması olmak üzere din ve vic...
Cuhûdu’l-Mâlikiyye fî Tasnîfi et-Tasarrufâti’n-Nebeviyye.
Cuhûdu’l-Mâlikiyye fî Tasnîfi et-Tasarrufâti’n-Nebeviyye.
Kitap, Mâlikî mezhebinin yaklaşımı ışığında nebevî tasarruf kavramının mefhumu ve sünnet kavramı ile arasındaki farkı ele almaktadır. Mâlikî mezhebinin seçilmesinin nedeni, İmam Ma...
Üniversite Öğrencilerinde Sosyal Medya Bağımlılığı ile Sosyal Ortamlarda Gelişmeleri Kaçırma Korkusu ve Yaşamın Anlamı Arasındaki Yordayıcı İlişkiler
Üniversite Öğrencilerinde Sosyal Medya Bağımlılığı ile Sosyal Ortamlarda Gelişmeleri Kaçırma Korkusu ve Yaşamın Anlamı Arasındaki Yordayıcı İlişkiler
Bu araştırmada, üniversite öğrencilerinin sosyal medya bağımlılığı ile sosyal ortamlarda gelişmeleri kaçırma korkusu ve yaşamın anlamı arasındaki yordayıcı ilişkilerin incelenmesi ...
9-17 Yaşındaki Çocukların Adalet Değerine Yüklediği Anlamların Metaforlar Aracılığıyla Değerlendirilmesi
9-17 Yaşındaki Çocukların Adalet Değerine Yüklediği Anlamların Metaforlar Aracılığıyla Değerlendirilmesi
Müşterek hayat bireye birçok görev ve sorumluluklar yüklemektedir. Zira hayatımıza müdahil olan paydaşlarımızla bir düzen içinde yaşamak belli başlı normlarla mümkündür. Bu bağlamd...
Hava Taşımacılığında Yolcunun Algıladığı Değerin Memnuniyeti Üzerindeki Etkisinde Marka Değerinin Aracılık Rolü: Türk Hava Yolları Örneği
Hava Taşımacılığında Yolcunun Algıladığı Değerin Memnuniyeti Üzerindeki Etkisinde Marka Değerinin Aracılık Rolü: Türk Hava Yolları Örneği
Bu çalışmanın amacı; hava ulaşımında yolcunun hava yolu işletmesine yönelik algıladığı değerinin memnuniyet üzerindeki etkisinde yolcunun hava ulaşım hizmetine ilişkin algıladığı m...
SÜNNET KANAMASININ KONTROLÜNDE HAFİF-ORTA BASKILI COBAN BANDAJ SARGISININ ETKİNLİĞİ
SÜNNET KANAMASININ KONTROLÜNDE HAFİF-ORTA BASKILI COBAN BANDAJ SARGISININ ETKİNLİĞİ
Amaç: Sünnet sonrası erken dönemde gelişebilen penil kanamaların kontrolünde, non-invaziv yöntem olan hafif-orta baskılı coban bandaj sargısının etkinliğini araştırmak. Hastalar ve...
Endülüs’te Muvahhidler Dönemi Fıkıh-Siyaset İlişkisi ve Fürû-i Fıkha Yansımaları (İbn Tûmert’in Uygulamaları Özelinde)
Endülüs’te Muvahhidler Dönemi Fıkıh-Siyaset İlişkisi ve Fürû-i Fıkha Yansımaları (İbn Tûmert’in Uygulamaları Özelinde)
Fıkıh-siyaset arasındaki ilişkinin en yoğun gerçekleştiği dönemlerden birisi Muhavvid Devleti dönemidir. Bu dönemde İbn Tûmert önderliğinde yürütülen fıkhî-siyâsî hareket önceleri ...

