Javascript must be enabled to continue!
9-17 Yaşındaki Çocukların Adalet Değerine Yüklediği Anlamların Metaforlar Aracılığıyla Değerlendirilmesi
View through CrossRef
Müşterek hayat bireye birçok görev ve sorumluluklar yüklemektedir. Zira hayatımıza müdahil olan paydaşlarımızla bir düzen içinde yaşamak belli başlı normlarla mümkündür. Bu bağlamda değerler, toplumsal düzenin sağlanmasında, insani ilişkilerin düzenlenmesinde, dışsal ahlaki normların içselleştirilmesinde bir ölçek vazifesi görür. Değerler, özellikle sosyal hayatın içerisinde her ne olursa olsun dikkate alınmak durumundadır. Bu bağlamda ülkemizde 2005 yılı itibariyle Milli Eğitim Bakanlığı ilköğretim ve ortaöğretim müfredatını Değerler Eğitimi felsefesi çerçevesinde planlamaya başlamış, 18 Temmuz 2017 tarihinde yaptığı basın açıklamasında müfredatta temel alınan on kök değeri sunmuştur. Buna göre müfredatta temel alınan kök değerler şu şekildedir; adalet, dostluk, dürüstlük, öz denetim, sabır, saygı, sevgi, sorumluluk, vatanseverlik, yardımseverliktir.
Çalışmada değerler eğitimi müfredatının temel aldığı kök değerlerden biri olan öte yandan ahlak felsefesinde pek çok değerin öncülü mahiyetindeki adalet değeri ele alınmıştır. Şöyle ki, adaletin olduğu her yerde huzur, güven, mutluluk, özgürlük tecelli eder. Bu denli önemli olan ve ideal toplumun temelini oluşturan bir değerin, bireylerdeki algısını ortaya koymak da oldukça elzemdir. Bu nedenle çalışmada, geleceğin mimarı olan çocukların adalet değerini nasıl algıladığı ve onların adalet değerine yükledikleri doğru ve yanlış anlamları mecaz yoluyla, temel nitel araştırma deseni kullanılarak incelenmiştir. Merriam’a (2013) göre nitel çalışmalarla; “bireyin gerçeği, sosyal dünyalarıyla etkileşim içerisinde olarak nasıl inşa ettiği üzerine yoğunlaşılır”. Bu çalışmada ise bireyin kendi yaşamında adalet değerini ve duygusunu nasıl anlamlandırdığı mecazlar yoluyla betimlenmiştir. Bu amaçla maksimum çeşitlilik örneklemesi kullanılarak, 9 ve 17 yaş aralığındaki ve Türkiye’nin farklı yedi bölgesinden toplam 525 öğrenciye ulaşılmıştır. Bu bağlamda adalet değerinin neye/kime, niçin benzediği sorulmuş ve alınan cevaplar “niçin” sorusu dikkate alınarak gerekçeli kodlama yapılmış ve temalandırmalar yapılmıştır. Araştırmaya katılan 525 öğrencinin % 35 ini adalet değerini TDK’ da (2005) verilen anlamı bağlamında doğru temel anlamı ile betimlemişlerdir. Adaletin temel anlamını vurgulayan öğrencilerin % 17.5 i “hakkaniyetli olma” ya vurgu yapmış, 525 öğrencinin % 22 si adalet değerine yanlış anlam yükleyerek kavram yanılgılarını sergilemişlerdir. Kavram yanılgısına sahip öğrencilerin % 20’si adaleti eşitlik ile karıştırmışlardır. Öte yandan mecazlarda adaletin kaynağı, uygulayıcıları, sonucu, sembolleri, timsalleri üzerinde de durulmuştur. Bunun yanı sıra öğrenci yaşlarının büyüdükçe, adaleti “sitemli ifadelerle” anlatmaya çalıştıkları fark edilmiş, yaş arttıkça öğrencilerde adaletin yanlış anlamı olan “eşitlik” ten, doğru anlamı olan “hakkaniyetli olma” ya doğru bir yönelme olduğu görülmüştür.
Milli Egitim Bakanligi Milli Egitim Dergisi
Title: 9-17 Yaşındaki Çocukların Adalet Değerine Yüklediği Anlamların Metaforlar Aracılığıyla Değerlendirilmesi
Description:
Müşterek hayat bireye birçok görev ve sorumluluklar yüklemektedir.
Zira hayatımıza müdahil olan paydaşlarımızla bir düzen içinde yaşamak belli başlı normlarla mümkündür.
Bu bağlamda değerler, toplumsal düzenin sağlanmasında, insani ilişkilerin düzenlenmesinde, dışsal ahlaki normların içselleştirilmesinde bir ölçek vazifesi görür.
Değerler, özellikle sosyal hayatın içerisinde her ne olursa olsun dikkate alınmak durumundadır.
Bu bağlamda ülkemizde 2005 yılı itibariyle Milli Eğitim Bakanlığı ilköğretim ve ortaöğretim müfredatını Değerler Eğitimi felsefesi çerçevesinde planlamaya başlamış, 18 Temmuz 2017 tarihinde yaptığı basın açıklamasında müfredatta temel alınan on kök değeri sunmuştur.
Buna göre müfredatta temel alınan kök değerler şu şekildedir; adalet, dostluk, dürüstlük, öz denetim, sabır, saygı, sevgi, sorumluluk, vatanseverlik, yardımseverliktir.
Çalışmada değerler eğitimi müfredatının temel aldığı kök değerlerden biri olan öte yandan ahlak felsefesinde pek çok değerin öncülü mahiyetindeki adalet değeri ele alınmıştır.
Şöyle ki, adaletin olduğu her yerde huzur, güven, mutluluk, özgürlük tecelli eder.
Bu denli önemli olan ve ideal toplumun temelini oluşturan bir değerin, bireylerdeki algısını ortaya koymak da oldukça elzemdir.
Bu nedenle çalışmada, geleceğin mimarı olan çocukların adalet değerini nasıl algıladığı ve onların adalet değerine yükledikleri doğru ve yanlış anlamları mecaz yoluyla, temel nitel araştırma deseni kullanılarak incelenmiştir.
Merriam’a (2013) göre nitel çalışmalarla; “bireyin gerçeği, sosyal dünyalarıyla etkileşim içerisinde olarak nasıl inşa ettiği üzerine yoğunlaşılır”.
Bu çalışmada ise bireyin kendi yaşamında adalet değerini ve duygusunu nasıl anlamlandırdığı mecazlar yoluyla betimlenmiştir.
Bu amaçla maksimum çeşitlilik örneklemesi kullanılarak, 9 ve 17 yaş aralığındaki ve Türkiye’nin farklı yedi bölgesinden toplam 525 öğrenciye ulaşılmıştır.
Bu bağlamda adalet değerinin neye/kime, niçin benzediği sorulmuş ve alınan cevaplar “niçin” sorusu dikkate alınarak gerekçeli kodlama yapılmış ve temalandırmalar yapılmıştır.
Araştırmaya katılan 525 öğrencinin % 35 ini adalet değerini TDK’ da (2005) verilen anlamı bağlamında doğru temel anlamı ile betimlemişlerdir.
Adaletin temel anlamını vurgulayan öğrencilerin % 17.
5 i “hakkaniyetli olma” ya vurgu yapmış, 525 öğrencinin % 22 si adalet değerine yanlış anlam yükleyerek kavram yanılgılarını sergilemişlerdir.
Kavram yanılgısına sahip öğrencilerin % 20’si adaleti eşitlik ile karıştırmışlardır.
Öte yandan mecazlarda adaletin kaynağı, uygulayıcıları, sonucu, sembolleri, timsalleri üzerinde de durulmuştur.
Bunun yanı sıra öğrenci yaşlarının büyüdükçe, adaleti “sitemli ifadelerle” anlatmaya çalıştıkları fark edilmiş, yaş arttıkça öğrencilerde adaletin yanlış anlamı olan “eşitlik” ten, doğru anlamı olan “hakkaniyetli olma” ya doğru bir yönelme olduğu görülmüştür.
Related Results
İslâm Hukukunda Çocukların Şahitliği
İslâm Hukukunda Çocukların Şahitliği
Gördüğünü, işittiğini mahkemede veya hâkimin/yargıcın huzurunda dile getirme olarak ifade edilen şahitlik, geçmişten günümüze suçların ispatında deliller arasında önemli yer edinmi...
Mevlâna’nın Mesnevi Eserinde Adalet Kavramı
Mevlâna’nın Mesnevi Eserinde Adalet Kavramı
Toplumun bir arada yaşayabilmesi, huzur ve barışın temin edilmesi için önce adalet gerekir. Aksi takdirde dengeler bozulacak, dünyada kaos ve karmaşa hakim olacaktır. Bu nedenle ta...
İslâm Hukukunda Medenî Müeyyide Olarak Adâlet Vasfından Yoksunluk Hâli ve İslâm İktisadındaki Rolü
İslâm Hukukunda Medenî Müeyyide Olarak Adâlet Vasfından Yoksunluk Hâli ve İslâm İktisadındaki Rolü
“Adâlet” gerek İslâmî ilimlerin gerekse batı referanslı sosyal bilim alanlarının gündemini meşgul eden ve esas itibariyle bir ideali ifade eden çok boyutlu bir olgudur. Bütün anlam...
ONKOLOJİK HASTALIĞI OLAN OKUL ÇAĞI ÇOCUKLARIN HASTALIK VE HASTANEYE YATMAYA İLİŞKİN ENDİŞE KAYNAKLARININ BELİRLENMESİ
ONKOLOJİK HASTALIĞI OLAN OKUL ÇAĞI ÇOCUKLARIN HASTALIK VE HASTANEYE YATMAYA İLİŞKİN ENDİŞE KAYNAKLARININ BELİRLENMESİ
Bu çalışmanın amacı, onkolojik hastalığı olan okul çağı çocukların hastalık ve hastaneye yatmaya ilişkin endişe kaynaklarının belirlenmesidir. Bir Üniversite Hastanesi’nde yapılmış...
Türkçe öğretmenlerinin saygı kök değerine karşı metaforik algıları
Türkçe öğretmenlerinin saygı kök değerine karşı metaforik algıları
Araştırmada Türkçe öğretmenlerinin Türkçe Dersi Öğretim Programı (2018) bünyesinde yer almakta olan saygı kök değerine yönelik metaforik algılarını tespit etmek amaçlanmıştır. Araş...
‘Leviathan’ ve Adalet: Hobbes’un Adalet Temellendirmesi
‘Leviathan’ ve Adalet: Hobbes’un Adalet Temellendirmesi
Adalet tartışması ele alınır alınmaz çözülebilecek veya tek defada tüketilebilecek bir mesele değildir. Öteden beri ortaya konulan birçok adalet temellendirmesi bu durumun açık bir...
ASGARİ ADALET KAVRAMLAŞTIRMASI ÜZERİNE: ADALETİN ASGARİ İLKELERİ
ASGARİ ADALET KAVRAMLAŞTIRMASI ÜZERİNE: ADALETİN ASGARİ İLKELERİ
Bu makale çalışmasında, Hans Kelsen gibi hukuki pozitivistler tarafından sübjektif ahlaki bir değer yargısı olması ve belirsizlikler taşıması gerekçesiyle hukuk kavramının dışında ...
SAYIŞTAYLARIN DENETIM FAALİYETLERİNDE KAMUDA ÇOCUKLARIN KORUNMASI ODAKLI İYİ UYGULAMA ESASLARI
SAYIŞTAYLARIN DENETIM FAALİYETLERİNDE KAMUDA ÇOCUKLARIN KORUNMASI ODAKLI İYİ UYGULAMA ESASLARI
Toplumsal yapıyı oluşturan çocukların korunması, bireylerin, ailenin ve toplumsal yapının güçlendirilmesinin yanı sıra devletin devamlılığı ve insan haklarına dayalı devlet anlayış...

