Javascript must be enabled to continue!
The Burnashev cousins and Elizaveta Kulmann
View through CrossRef
The Burnashev cousins distinguished themselves in several types of activities accessible to female members of the educated social classes of the mid-19th century. Sofia (1820-1883) published the journal The Leisure Hour and children’s books, while Ekaterina (1819-1875) and Maria (1817-1861) worked as teachers and translators. For them, the ideal female figure was Elizaveta Kulmann (1808-1825), a talented translator and poet who died prematurely. The cult of this young genius was supported by her teacher, Karl Friedrich von Großheinrich, who wrote a biography of Kulmann, translated by the Burnashevs from german to russian. The image of the young poetessbelongs to the culture of Romanticism, while the cousins were active in the era of the great reforms in women’s education. Kulmann’s biography as a creative personality who did not challenge the foundations of patriarchy and the gender canon was used by the Burnashev cousins to defend their conservative position on women’s issues.
Les cousines Bournachev se sont illustrées dans plusieurs types d’activités accessibles aux représentantes féminines des classes sociales éduquées du milieu du XIXe siècle. Sofia (1820-1883) a publié la revue L’Heure du loisir et des livres pour enfants, Ékatérina (1819-1875) était éducatrice et traductrice, Maria (1817-1861) a enseigné et traduit. Pour elles, la personnalité féminine idéale était Élisavéta Kulmann (1808-1825), traductrice et poétesse de talent morte prématurément. Le culte de cette jeune fille de génie a été soutenu par son professeur, Karl Grossheinrich, auteur d’une biographie de Kulmann, traduite par les Bournachev de l’allemand en russe. L’image de la jeune poétesse appartient à la culture du romantisme, tandis que les cousines menaient leurs activités à l’époque des grandes réformes dans le domaine de l’éducation des femmes. La biographie de Kulmann en tant que personnalité créatrice n’empiétant pas sur les fondements du patriarcat et du canon de genre a été utilisée par les cousines Bournachev pour défendre leur position conservatrice sur la question des femmes.
Сестры Бурнашевы проявили себя в нескольких видах женской деятельности, доступной для представительниц образованных сословий середины XIX века. Софья (1820-1883) выпускала журнал «Час досуга» и детские книги, Екатерина (1819-1875) была классной дамой и переводчицей, Мария (1817-1861) преподавала и переводила. Идеалом женской личности для сестер была Елизавета Кульман (1808-1825), рано ушедшая из жизни талантливая переводчица и поэтесса. Культ юной гениальности поддерживался ее учителем Карлом Гроссгейнрихом, автором биографии Кульман, переведенной Бурнашевыми с немецкого языка на русский. Образ юной поэтессы принадлежал к культуре романтизма, сестры же осуществляли свою деятельность в эпоху буржуазных реформ в области женского образования. Биография Кульман как творческой личности, не посягавшей на основы патриархата и гендерного канона, использовалась сестрами Бурнашевыми для отстаивания консервативной позиции по женскому вопросу.
Title: The Burnashev cousins and Elizaveta Kulmann
Description:
The Burnashev cousins distinguished themselves in several types of activities accessible to female members of the educated social classes of the mid-19th century.
Sofia (1820-1883) published the journal The Leisure Hour and children’s books, while Ekaterina (1819-1875) and Maria (1817-1861) worked as teachers and translators.
For them, the ideal female figure was Elizaveta Kulmann (1808-1825), a talented translator and poet who died prematurely.
The cult of this young genius was supported by her teacher, Karl Friedrich von Großheinrich, who wrote a biography of Kulmann, translated by the Burnashevs from german to russian.
The image of the young poetessbelongs to the culture of Romanticism, while the cousins were active in the era of the great reforms in women’s education.
Kulmann’s biography as a creative personality who did not challenge the foundations of patriarchy and the gender canon was used by the Burnashev cousins to defend their conservative position on women’s issues.
Les cousines Bournachev se sont illustrées dans plusieurs types d’activités accessibles aux représentantes féminines des classes sociales éduquées du milieu du XIXe siècle.
Sofia (1820-1883) a publié la revue L’Heure du loisir et des livres pour enfants, Ékatérina (1819-1875) était éducatrice et traductrice, Maria (1817-1861) a enseigné et traduit.
Pour elles, la personnalité féminine idéale était Élisavéta Kulmann (1808-1825), traductrice et poétesse de talent morte prématurément.
Le culte de cette jeune fille de génie a été soutenu par son professeur, Karl Grossheinrich, auteur d’une biographie de Kulmann, traduite par les Bournachev de l’allemand en russe.
L’image de la jeune poétesse appartient à la culture du romantisme, tandis que les cousines menaient leurs activités à l’époque des grandes réformes dans le domaine de l’éducation des femmes.
La biographie de Kulmann en tant que personnalité créatrice n’empiétant pas sur les fondements du patriarcat et du canon de genre a été utilisée par les cousines Bournachev pour défendre leur position conservatrice sur la question des femmes.
Сестры Бурнашевы проявили себя в нескольких видах женской деятельности, доступной для представительниц образованных сословий середины XIX века.
Софья (1820-1883) выпускала журнал «Час досуга» и детские книги, Екатерина (1819-1875) была классной дамой и переводчицей, Мария (1817-1861) преподавала и переводила.
Идеалом женской личности для сестер была Елизавета Кульман (1808-1825), рано ушедшая из жизни талантливая переводчица и поэтесса.
Культ юной гениальности поддерживался ее учителем Карлом Гроссгейнрихом, автором биографии Кульман, переведенной Бурнашевыми с немецкого языка на русский.
Образ юной поэтессы принадлежал к культуре романтизма, сестры же осуществляли свою деятельность в эпоху буржуазных реформ в области женского образования.
Биография Кульман как творческой личности, не посягавшей на основы патриархата и гендерного канона, использовалась сестрами Бурнашевыми для отстаивания консервативной позиции по женскому вопросу.
Related Results
Slaveri hos Tuaregerne i Sahara
Slaveri hos Tuaregerne i Sahara
Slavery among the Tuareg in the SaharaA preliminary analysis of its structure.Slavery is an institution of very considerable age. In Europe and the Orient it has been common for as...
Vladimir Burnashev as an Anecdotist
Vladimir Burnashev as an Anecdotist
Being a journalist, author of many books for children, popular science essays and compilations, a newspaper day laborer, Vladimir P. Burnashev is especially interesting for literar...
Poor school performance in offspring of patients with schizophrenia: what are the mechanisms?
Poor school performance in offspring of patients with schizophrenia: what are the mechanisms?
BackgroundOffspring of patients with schizophrenia exhibit poorer school performance compared with offspring of non-schizophrenic parents. We aimed to elucidate the mechanisms behi...
CONSANGUINEOUS MARRIAGES IN AFGHANISTAN
CONSANGUINEOUS MARRIAGES IN AFGHANISTAN
SummaryThe present cross-sectional study was done in order to illustrate the prevalence and types of consanguineous marriages among Afghanistan populations. Data on types of marria...
Beyond the Absurd: The Cultural Significance of Elizaveta Bam by Daniil Kharms
Beyond the Absurd: The Cultural Significance of Elizaveta Bam by Daniil Kharms
Daniil Kharms's play Elizaveta Bam (1928) is a violent play about a young woman's arrest after a murder she does not believe she committed. To stall her arrest, E...
Entre Cousins – Amongst Cousins. Compact Blur and Sprouting Leaves
Entre Cousins – Amongst Cousins. Compact Blur and Sprouting Leaves
Entre Cousins porträtiert eine Gruppe von Personen, die an der Beerdigung ihres Cousins teilnehmen. In einer Folge von Zeichnungen legt der Comic Zeugnis von dem Schweigen über das...
Kazimir Malevich, Maria Dzhagupova and a Contested Portrait of Elizaveta Iakovleva
Kazimir Malevich, Maria Dzhagupova and a Contested Portrait of Elizaveta Iakovleva
This essay examines the painting known as Portrait of Elizaveta Iakovleva, which has long been attributed to Kazimir Malevich, using close analysis of the painting materials and te...
Élizavéta Akhmatova : un grand nom oublié de la culture russe ?
Élizavéta Akhmatova : un grand nom oublié de la culture russe ?
The paper focuses on Elizaveta Akhmatova (1820-1904) – translator, editor and writer, the “first pioneer”, in her own words, of women’s literary work. The purpose of this research ...

