Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Ehmedê Xanî'nin Kürt Milliyetçiliğine Etkileri

View through CrossRef
Bu makale, Ehmedê Xanî’nin düşünsel mirasını modern Kürt milliyetçiliğinin entelektüel kökenleri bağlamında incelemektedir. Mem û Zîn, klasik bir aşk anlatısı olmanın ötesinde, Kürt kimliğinin dil, kültür ve egemenlik ekseninde yeniden inşa edildiği bir millî sembole dönüşmüştür. Metin çözümlemesi ve tarihsel bağlamlandırma yöntemleri, araştırmanın temelini oluşturmuştur. Bulgular, Xanî’nin “dil, birlik ve egemenlik” kavramları etrafında şekillenen düşüncesinin, modern Kürt milliyetçiliğinin öncül bir söylemini içerdiğini göstermektedir. XIX. yüzyıl sonlarında Kürt aydınları, Osmanlı merkezileşmesiyle daralan siyasal temsil alanına karşı, Mem û Zîn’i kültürel bir meşruiyet kaynağı olarak yeniden yorumlamıştır. Bu süreçte eser, dilin sürekliliği, halkın birliği ve egemenlik arzusu etrafında bir “kurucu metin”e dönüşmüştür. XX. yüzyıl başındaki Kürt aydınları için Mem û Zîn, ortak dil ve aidiyet bilincinin simgesi hâline gelmiş; her yeni baskı ve çeviride kültürel mirastan siyasal sembole evrilmiştir. Sonuç olarak Ehmedê Xanî, modern anlamda bir milliyetçi olmamakla birlikte, mirasıyla Kürt milliyetçiliğinin tarihsel sürekliliğini kuran merkezî bir referans noktası olmuştur.
Van Yuzuncu Yil University
Title: Ehmedê Xanî'nin Kürt Milliyetçiliğine Etkileri
Description:
Bu makale, Ehmedê Xanî’nin düşünsel mirasını modern Kürt milliyetçiliğinin entelektüel kökenleri bağlamında incelemektedir.
Mem û Zîn, klasik bir aşk anlatısı olmanın ötesinde, Kürt kimliğinin dil, kültür ve egemenlik ekseninde yeniden inşa edildiği bir millî sembole dönüşmüştür.
Metin çözümlemesi ve tarihsel bağlamlandırma yöntemleri, araştırmanın temelini oluşturmuştur.
Bulgular, Xanî’nin “dil, birlik ve egemenlik” kavramları etrafında şekillenen düşüncesinin, modern Kürt milliyetçiliğinin öncül bir söylemini içerdiğini göstermektedir.
XIX.
yüzyıl sonlarında Kürt aydınları, Osmanlı merkezileşmesiyle daralan siyasal temsil alanına karşı, Mem û Zîn’i kültürel bir meşruiyet kaynağı olarak yeniden yorumlamıştır.
Bu süreçte eser, dilin sürekliliği, halkın birliği ve egemenlik arzusu etrafında bir “kurucu metin”e dönüşmüştür.
XX.
yüzyıl başındaki Kürt aydınları için Mem û Zîn, ortak dil ve aidiyet bilincinin simgesi hâline gelmiş; her yeni baskı ve çeviride kültürel mirastan siyasal sembole evrilmiştir.
Sonuç olarak Ehmedê Xanî, modern anlamda bir milliyetçi olmamakla birlikte, mirasıyla Kürt milliyetçiliğinin tarihsel sürekliliğini kuran merkezî bir referans noktası olmuştur.

Related Results

Wek Mamosteyekî Hizra Perwerdehiyê ya Ehmedê Xanî
Wek Mamosteyekî Hizra Perwerdehiyê ya Ehmedê Xanî
Sedsalên 16em û 17em di dîroka edebiyata Kurdiya Kurmancî da weke du sedsalên zêrîn tên qebûlkirin. Ji bo edebiyata Kurdî ya Kurmancî xîmên bingeheke bihêz hatine danîn û tesîra vê...
SULTAN HÜSEYİN BAYKARA DÖNEMİ DERVİŞ ALİ İSYANI (1492-1493)
SULTAN HÜSEYİN BAYKARA DÖNEMİ DERVİŞ ALİ İSYANI (1492-1493)
Sultan Hüseyin Baykara (1438-1506), Timurlu devletinin kurucusu Emir Timur’un haleflerinden olup, Timurluların Horasan’daki (1469-1506) son hükümdarıdır. Sultan Hüseyin Baykara’nın...
Editorial
Editorial
Editorial     Dr. Marco Espinoza Alvarado Universidad de Chile ORCID:  https://orcid.org/0000-0002-0568-0661     Dra. Andrea Lizasoain Universidad Austral de Chile ORCID:...
Yeni Avrupa’nın İnşası Sürecinde Avrupa-Atlantik Güçlerinin ve Rusya Federasyonu’nun Ukrayna Politikaları
Yeni Avrupa’nın İnşası Sürecinde Avrupa-Atlantik Güçlerinin ve Rusya Federasyonu’nun Ukrayna Politikaları
Yeni Avrupa’nın inşası süreci Mayıs 1989’da Washington’un tam, özgür ve barış halinde bir kıta oluşturma çağrısıyla başlamıştır. Aynı yıl, Berlin Duvarı’nın yıkılmasının ardından W...
Mewlîdê Ehmedê Xasî de Nûrê Muhemmedî
Mewlîdê Ehmedê Xasî de Nûrê Muhemmedî
Binê sernuşteyê edebîyatê klasîkî de ê eserê ke behsê Hz. Pêxemberî kenî, heyatê ey anî ziwan û ey wesifnenî mîyanê eseranê manzum û mensuran de tewr zaf î. Ma eşkenî verê cû mewlî...
Mâzerî’nin Usûl Anlayışı Üzerine
Mâzerî’nin Usûl Anlayışı Üzerine
Mâzerî et-Temimî (ö. 536/1141) Endülüs’ün düşmesinden önce Kuzey Afrika’da yaşamış son fakihlerdendir. Malikî fıkhının usûl-i fıkıh yapısının oluşumunda önemli dönüm noktası olarak...
Rusya Türklerinden Sadri Maksudi Arsal’ın Türk Milliyetçiliğine Katkısı
Rusya Türklerinden Sadri Maksudi Arsal’ın Türk Milliyetçiliğine Katkısı
Sadri Maksudi Arsal, Rusya’nın egemenliği altındaki Kazan’da dünyaya gelmiş Müslüman-Türk azınlığın bir üyesidir. Arsal’ın yaşadığı dönemde Rus hükümeti azınlıkları Ruslaştırma pol...
Kam Böri'nin Oğlu Bamsı Beyrek Boyu'nun Tarihi
Kam Böri'nin Oğlu Bamsı Beyrek Boyu'nun Tarihi
Dede Korkut Kitabı’ndaki üçüncü boy Kam Böri’nin Oğlu Bamsı Beyrek Boyu’dur. Kam Böri’nin Oğlu Bamsı Beyrek Boyu’nda ve Bamsı Beyrek ve Banu Çiçek tiplerinde en eskisi tarihin deri...

Back to Top