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INÓLITO MORAL, FIGURAÇÃO MESSIÂNICA DECADENTE E DIREITOS HUMANOS NO CONTO EM NOME DA MÃE E DO FILHO, DE NAIARA MEDEIROS
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O artigo analisa o conto “Em nome da mãe e do filho”, da coletânea Onde as Velas Incendeiam (2020), de Naiara Medeiros, inscrevendo-o no cenário da literatura contemporânea de autoria feminina latino-americana. O estudo parte da constatação de que escritoras atuais mobilizam o horror, o grotesco e o insólito como recursos de crítica social, a exemplo do projeto literário de Mariana Enriquez. O objeto de análise, o conto de Medeiros, evidencia como símbolos religiosos podem ser ressignificados em práticas de exclusão e violência, instaurando o que o autor denomina “insólito moral” — a corrosão do sagrado quando este legitima abusos — e se articulando à “narrativa messiânica decadente”, em que figuras de autoridade religiosa ou materna revelam sua falência simbólica. O objetivo central é mostrar como a ficção contemporânea tensiona pactos sociais e expõe contradições éticas, sobretudo no campo dos direitos humanos, ao retratar vidas precarizadas e não reconhecidas em sua dignidade. As conclusões parciais indicam que a literatura de selos independentes, ao encenar tais mazelas de forma grotesca, reforça seu papel político e memorial. Como aporte teórico, o texto dialoga com Pieneri, Roas, Antonio Candido e Judith Butler, além da concepção de narrativa messiânica decadente formulada por Miranda.
Title: INÓLITO MORAL, FIGURAÇÃO MESSIÂNICA DECADENTE E DIREITOS HUMANOS NO CONTO EM NOME DA MÃE E DO FILHO, DE NAIARA MEDEIROS
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O artigo analisa o conto “Em nome da mãe e do filho”, da coletânea Onde as Velas Incendeiam (2020), de Naiara Medeiros, inscrevendo-o no cenário da literatura contemporânea de autoria feminina latino-americana.
O estudo parte da constatação de que escritoras atuais mobilizam o horror, o grotesco e o insólito como recursos de crítica social, a exemplo do projeto literário de Mariana Enriquez.
O objeto de análise, o conto de Medeiros, evidencia como símbolos religiosos podem ser ressignificados em práticas de exclusão e violência, instaurando o que o autor denomina “insólito moral” — a corrosão do sagrado quando este legitima abusos — e se articulando à “narrativa messiânica decadente”, em que figuras de autoridade religiosa ou materna revelam sua falência simbólica.
O objetivo central é mostrar como a ficção contemporânea tensiona pactos sociais e expõe contradições éticas, sobretudo no campo dos direitos humanos, ao retratar vidas precarizadas e não reconhecidas em sua dignidade.
As conclusões parciais indicam que a literatura de selos independentes, ao encenar tais mazelas de forma grotesca, reforça seu papel político e memorial.
Como aporte teórico, o texto dialoga com Pieneri, Roas, Antonio Candido e Judith Butler, além da concepção de narrativa messiânica decadente formulada por Miranda.
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