Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Prywatyzacja małżeństwa. Wybrane stanowiska libertariańskie

View through CrossRef
"Out of love" − this is the most common answer at a divorce hearing to the question asked by the court concerning the reason why the parties seeking a divorce got married. In turn, during legal consultations preceding a divorce case, you can often hear a question that contradicts this statement: "Why did I even get married?" To trivialise a bit, it can be said that this publication asks a more far-reaching question: "What is marriage for at all (at least in the currently applicable legal form)?" The work is not an attempt to attack the family or the institution of marriage, but it analyses the possibility of reforming them and functioning in a non-statutory form, i.e. one that would not be sanctioned by the state or would not enjoy the privileges associated with it (compared to relationships without the status of marriage); in other words, it would be privatised.
Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu
Title: Prywatyzacja małżeństwa. Wybrane stanowiska libertariańskie
Description:
"Out of love" − this is the most common answer at a divorce hearing to the question asked by the court concerning the reason why the parties seeking a divorce got married.
In turn, during legal consultations preceding a divorce case, you can often hear a question that contradicts this statement: "Why did I even get married?" To trivialise a bit, it can be said that this publication asks a more far-reaching question: "What is marriage for at all (at least in the currently applicable legal form)?" The work is not an attempt to attack the family or the institution of marriage, but it analyses the possibility of reforming them and functioning in a non-statutory form, i.
e.
one that would not be sanctioned by the state or would not enjoy the privileges associated with it (compared to relationships without the status of marriage); in other words, it would be privatised.

Related Results

Teologiczne rozumienie małżeństwa osób ochrzczonych a niewierzących
Teologiczne rozumienie małżeństwa osób ochrzczonych a niewierzących
Małżeństwo jest z ustanowienia Bożego, gdyż wywodzi się z Bożego zamysłu stworzenia i wyraża się w dwóch podstawowych motywach stworzenia: dawania życia i miłości (por. Rdz 2,7; 1,...
Wprowadzenie
Wprowadzenie
Kolejny numer „Łódzkich Studiów Teologicznych” z 2022 r. poświęcony został tematyce prawo-historycznej z konotacjami teologicznymi i biograficznymi. W 2022 r. przypadała 25. roczni...
Delegalizacja etiopskiego małżeństwa „t’elefa”
Delegalizacja etiopskiego małżeństwa „t’elefa”
Demokratyczną Republikę Etiopii zamieszkuje ponad osiemdziesiąt grup etnicznych, które różnią się między sobą nie tylko językiem i kulturą, ale też prawem. Chcąc respektować tradyc...
Odpowiedzialność sądownictwa kościelnego za małżeństwo
Odpowiedzialność sądownictwa kościelnego za małżeństwo
Sądownictwo kościelne w zdecydowanej większości zajmuje się procesami o nieważność małżeństw. W centrum uwagi staje małżeństwo, czyli nierozerwalny związek mężczyzny i kobiety. Nie...
Małżeństwo – kryzys czy reaktywacja?
Małżeństwo – kryzys czy reaktywacja?
Artykuł omawia uwarunkowania współczesnego kryzysu małżeństwa jako sytuacji szczególnej polegającej na tym, że kwestionowane są wszystkie konstytutywne cechy małżeństwa: jego trwał...
Instytucja małżeństwa w prawie kanonicznym
Instytucja małżeństwa w prawie kanonicznym
Małżeństwo jest związane z naturą człowieka, dlatego też należy do porządku prawa naturalnego oraz istnieje jako instytucja prawa we wszystkich kręgach społecznych i prawnych. Małż...
Rozwód a uprawnienia emerytalne z bazowego ubezpieczenia emerytalnego – przykład Polski
Rozwód a uprawnienia emerytalne z bazowego ubezpieczenia emerytalnego – przykład Polski
Wprowadzenie: Luka emerytalna kobiet i mężczyzn pozostaje istotnym problemem – przeciętne świadczenia emerytalno-rentowe Polek są znacząco niższe niż Polaków (średnio o ok. 25 proc...

Back to Top