Javascript must be enabled to continue!
Delegalizacja etiopskiego małżeństwa „t’elefa”
View through CrossRef
Demokratyczną Republikę Etiopii zamieszkuje ponad osiemdziesiąt grup etnicznych, które różnią się między sobą nie tylko językiem i kulturą, ale też prawem. Chcąc respektować tradycje kulturowe swoich mieszkańców, rząd zdecydował, że prawa zwyczajowe wszystkich grup etnicznych zamieszkujących Etiopię są legalne. Pogodzenie prawa stanowego i prawa zwyczajowego stało się szczególnie trudne w przypadku instytucji małżeństwa. Celem tego artykułu jest prezentacja zmagań prawodawstwa etiopskiego z delegalizacją małżeństwa „t’elefa”.
Title: Delegalizacja etiopskiego małżeństwa „t’elefa”
Description:
Demokratyczną Republikę Etiopii zamieszkuje ponad osiemdziesiąt grup etnicznych, które różnią się między sobą nie tylko językiem i kulturą, ale też prawem.
Chcąc respektować tradycje kulturowe swoich mieszkańców, rząd zdecydował, że prawa zwyczajowe wszystkich grup etnicznych zamieszkujących Etiopię są legalne.
Pogodzenie prawa stanowego i prawa zwyczajowego stało się szczególnie trudne w przypadku instytucji małżeństwa.
Celem tego artykułu jest prezentacja zmagań prawodawstwa etiopskiego z delegalizacją małżeństwa „t’elefa”.
Related Results
Teologiczne rozumienie małżeństwa osób ochrzczonych a niewierzących
Teologiczne rozumienie małżeństwa osób ochrzczonych a niewierzących
Małżeństwo jest z ustanowienia Bożego, gdyż wywodzi się z Bożego zamysłu stworzenia i wyraża się w dwóch podstawowych motywach stworzenia: dawania życia i miłości (por. Rdz 2,7; 1,...
Wprowadzenie
Wprowadzenie
Kolejny numer „Łódzkich Studiów Teologicznych” z 2022 r. poświęcony został tematyce prawo-historycznej z konotacjami teologicznymi i biograficznymi. W 2022 r. przypadała 25. roczni...
Przeszkody małżeńskie jako emanacja społecznego postrzegania małżeństwa — analiza prawnoporównawcza Kodeksu Napoleona (1804 rok) oraz luizjańskich Digestów (1808 rok)
Przeszkody małżeńskie jako emanacja społecznego postrzegania małżeństwa — analiza prawnoporównawcza Kodeksu Napoleona (1804 rok) oraz luizjańskich Digestów (1808 rok)
Analiza prawnoporównawcza przeszkód małżeńskich w dwóch pokrewnych modelach — francuskim, opartym na Kodeksie Napoleona (1804 rok), i luizjańskim, opartym na Digestach (1808 rok) —...
Odpowiedzialność sądownictwa kościelnego za małżeństwo
Odpowiedzialność sądownictwa kościelnego za małżeństwo
Sądownictwo kościelne w zdecydowanej większości zajmuje się procesami o nieważność małżeństw. W centrum uwagi staje małżeństwo, czyli nierozerwalny związek mężczyzny i kobiety. Nie...
Małżeństwo – kryzys czy reaktywacja?
Małżeństwo – kryzys czy reaktywacja?
Artykuł omawia uwarunkowania współczesnego kryzysu małżeństwa jako sytuacji szczególnej polegającej na tym, że kwestionowane są wszystkie konstytutywne cechy małżeństwa: jego trwał...
Odpowiedzialne rodzicielstwo w nauczaniu Pawła VI i Jana Pawła II z perspektywy współczesnej młodzieży
Odpowiedzialne rodzicielstwo w nauczaniu Pawła VI i Jana Pawła II z perspektywy współczesnej młodzieży
W artykule porównano nauczanie Jana Pawła II, dotyczące odpowiedzialnego rodzicielstwa z poglądami na ten temat młodzieży szkół średnich. Syntetycznie przedstawiono nauczanie Pawła...
Doktryna chrześcijańskiego małżeństwa w De bono coniugali na tle metodologii św. Augustyna
Doktryna chrześcijańskiego małżeństwa w De bono coniugali na tle metodologii św. Augustyna
<p>W artykule przedstawiono filozoficzną konstrukcję „małżeństwa chrześcijańskiego” opracowaną przez św. Augustyna w rozprawie pt. <em>De bono coniugali</em>, nap...
Problem dojrzałości osób przygotowujących się do sakramentu małżeństwa
Problem dojrzałości osób przygotowujących się do sakramentu małżeństwa
Dojrzałość osób przygotowujących się do małżeństwa stanowi podstawowy warunek ważności zawieranego sakramentu. Opisywana w artykule dojrzałość rozumiana jest wieloaspektowo, począw...

