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Le Christ et les marchands du temple : remarques sur le premier sermon allemand de Maître Eckhart

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L’objectif de cet article est de réévaluer la figure du Christ dans la pensée de Maître Eckhart, en particulier dans sa prédication en langue allemande. Si l’héritage apophatique duquel se réclame Eckhart fait du « fond sans fond » de la déité l’horizon ultime de sa pensée, il semble néanmoins que sa prédication allemande s’articule sur une christologie solide qui met en abyme la situation du prédicateur elle-même : de même que le Christ est le Verbe de Dieu incarné, le prédicateur incarne la parole en invitant ses auditeurs à se rendre attentifs au Verbe éternel qui, comme le dit Alain de Libera dans l’introduction à sa traduction française des Sermons et traités (Flammarion, « GF », 1993), « à tout moment, mais sans aucun temps, “se dit” en eux ». Dans un premier temps, j’insiste sur l’enracinement christologique de la pensée d’Eckhart, en particulier dans sa prédication. Dans un second temps, je me centre sur un sermon allemand mettant en scène un épisode des Évangiles et j’en propose un commentaire suivi sur le mode de la lectura Eckhardi déjà initiée par un certain nombre de commentateurs : il s’agit du Sermon 1 dans la numérotation Quint (Sturlese  18 ) sur les marchands du temple (Mt, 21, 12-13).
Title: Le Christ et les marchands du temple : remarques sur le premier sermon allemand de Maître Eckhart
Description:
L’objectif de cet article est de réévaluer la figure du Christ dans la pensée de Maître Eckhart, en particulier dans sa prédication en langue allemande.
Si l’héritage apophatique duquel se réclame Eckhart fait du « fond sans fond » de la déité l’horizon ultime de sa pensée, il semble néanmoins que sa prédication allemande s’articule sur une christologie solide qui met en abyme la situation du prédicateur elle-même : de même que le Christ est le Verbe de Dieu incarné, le prédicateur incarne la parole en invitant ses auditeurs à se rendre attentifs au Verbe éternel qui, comme le dit Alain de Libera dans l’introduction à sa traduction française des Sermons et traités (Flammarion, « GF », 1993), « à tout moment, mais sans aucun temps, “se dit” en eux ».
Dans un premier temps, j’insiste sur l’enracinement christologique de la pensée d’Eckhart, en particulier dans sa prédication.
Dans un second temps, je me centre sur un sermon allemand mettant en scène un épisode des Évangiles et j’en propose un commentaire suivi sur le mode de la lectura Eckhardi déjà initiée par un certain nombre de commentateurs : il s’agit du Sermon 1 dans la numérotation Quint (Sturlese  18 ) sur les marchands du temple (Mt, 21, 12-13).

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