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Un maestro para Heidegger la recepción de Eckhart en el pensamiento de Heidegger

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En la presente obra se desarrolla una exégesis crítica sobre la presencia de Meister Eckhart en el pensamiento de Martin Heidegger. El místico renano del siglo XIII se configura, a lo largo del escrito, como un punto de referencia esencial para comprender —como diría Byung-Chul Han— el corazón del pensamiento heideggeriano. Los tres primeros capítulos se orientan al análisis de la influencia de Eckhart en distintos momentos de la filosofía de Heidegger: El primer acercamiento a Meister Eckhart (1913-1921), La silenciosa presencia de Eckhart en la órbita de Ser y tiempo y Eckhart, y Heidegger acerca de la serenidad: Gelassenheit como la esencia del pensar. Los capítulos siguientes retoman los resultados especulativos de esta primera parte para mostrar, tomando la figura de Eckhart como eje, la tensión existente entre la esencia del pensamiento heideggeriano y la obra —o, más propiamente, el camino— de Heidegger. En este sentido, la última sección del libro dibuja un triple movimiento interno en el pensamiento del filósofo alemán, cuyo origen se encuentra en la influencia de Eckhart: un desplazamiento hacia lo olvidado por Heidegger —Eckhart y la Historia del Seyn: el otro comienzo ante el final de la filosofía y la puerta de entrada al neoplatonismo—, una apertura hacia lo inconfesado —Eckhart ante la consumación de la metafísica en Schelling: serenidad y absoluto— y, finalmente, una mirada hacia el pensamiento no occidental —Frutos de la nada y el Tao: ¿una apertura al diálogo intercultural?—.        
Ediciones Universidad de Valladolid
Title: Un maestro para Heidegger la recepción de Eckhart en el pensamiento de Heidegger
Description:
En la presente obra se desarrolla una exégesis crítica sobre la presencia de Meister Eckhart en el pensamiento de Martin Heidegger.
El místico renano del siglo XIII se configura, a lo largo del escrito, como un punto de referencia esencial para comprender —como diría Byung-Chul Han— el corazón del pensamiento heideggeriano.
Los tres primeros capítulos se orientan al análisis de la influencia de Eckhart en distintos momentos de la filosofía de Heidegger: El primer acercamiento a Meister Eckhart (1913-1921), La silenciosa presencia de Eckhart en la órbita de Ser y tiempo y Eckhart, y Heidegger acerca de la serenidad: Gelassenheit como la esencia del pensar.
Los capítulos siguientes retoman los resultados especulativos de esta primera parte para mostrar, tomando la figura de Eckhart como eje, la tensión existente entre la esencia del pensamiento heideggeriano y la obra —o, más propiamente, el camino— de Heidegger.
En este sentido, la última sección del libro dibuja un triple movimiento interno en el pensamiento del filósofo alemán, cuyo origen se encuentra en la influencia de Eckhart: un desplazamiento hacia lo olvidado por Heidegger —Eckhart y la Historia del Seyn: el otro comienzo ante el final de la filosofía y la puerta de entrada al neoplatonismo—, una apertura hacia lo inconfesado —Eckhart ante la consumación de la metafísica en Schelling: serenidad y absoluto— y, finalmente, una mirada hacia el pensamiento no occidental —Frutos de la nada y el Tao: ¿una apertura al diálogo intercultural?—.
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