Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Тувинцы Китая в XXI веке: вехи истории и современное состояние

View through CrossRef
В статье представлен анализ современного состояния традиционной культуры, хозяйственных занятий, образа жизни и быта всех дисперсных групп тувинцев (горно-таежной и таежно-степной зон), проживающих в Китае; рассмотрены вопросы расселения, самоидентификации, этнического состава, а также сохранности религиозных представлений. Тувинцы Китая — малочисленная этническая группа, проживающая в Алтайском аймаке Или-Казахской области Синьцзян-Уйгурского автономного района (север КНР), на юге Алтайских гор (Китайского Алтая). Территория проживания образует три «очага»: деревни Ак-Хаба — Ханас — Хом (основная часть), деревни Ала-Хаак, Тамыкы и районный центр Кок-Догай (остальные). Также тувинцы проживают городах Хаба, Бурчин, Алтай, Бейтун. Соседствуют с казахами, монголами, дунганами, китайцами.Китайский Алтай тувинцы считают своей родиной. Самоназвание варьируется: кок-мончак, мончак, алдай дывазы, дыва. Все записаны в паспортах монголами, так их называют в Китае (а также кок-мончаками, мончаками). Численность, по их собственным подсчетам, — ок. 2500 человек, а вместе с родоплеменной группой оорцаг (танды), идентифицирующих себя монголами, — около 6000 чел. Этнический состав китайских тувинцев состоит из традиционных родоплеменных групп. Автором зафиксированы одиннадцать групп (сөөк), которые имеют мелкие подразделения салаа и могут объединяться в одну большую группу.По типу хозяйствования подразделяются на две группы: горно-таежная (Ак-Хаба, Ханас, Хом; скотоводство), таежно-степная группа (Ала-Хаак, Кок-Догай и Тамыкы; скотоводство и огородное земледелие). Для обеих групп актуалны сбор растений, ягодный и кедровый промысел, охота (уходит в прошлое из-за запрета на оружие). В религиозной обрядности наблюдается синкретизм традиционных верований: дошаманских, шаманистских и буддийских.Ханас, Хом и Ак-Хаба сегодня являются одним из популярных туристических (для летнего отдыха) регионов Китая. Туризм помогает китайским тувинцам сохранить этническую идентичность и традиционную культуру (этнокультурный туризм). Но есть опасения, что коммерциализация нарушит традиционную этику.Китайских тувинцев в целом пугает перспектива утраты национальной культуры, родного языка. Причины: сокращение этноса, влияние иноэтничной культуры, ассимиляция, устная форма родного языка и др. Активисты планируют добиться включения китайских тувинцев в список национальностей Китая 57-ым народом.Источниками для написания статьи стали полевые материалы автора, записанные в ходе комплексных экспедиций 2010–2016 гг.
The New Research of Tuva Editorial Board
Title: Тувинцы Китая в XXI веке: вехи истории и современное состояние
Description:
В статье представлен анализ современного состояния традиционной культуры, хозяйственных занятий, образа жизни и быта всех дисперсных групп тувинцев (горно-таежной и таежно-степной зон), проживающих в Китае; рассмотрены вопросы расселения, самоидентификации, этнического состава, а также сохранности религиозных представлений.
Тувинцы Китая — малочисленная этническая группа, проживающая в Алтайском аймаке Или-Казахской области Синьцзян-Уйгурского автономного района (север КНР), на юге Алтайских гор (Китайского Алтая).
Территория проживания образует три «очага»: деревни Ак-Хаба — Ханас — Хом (основная часть), деревни Ала-Хаак, Тамыкы и районный центр Кок-Догай (остальные).
Также тувинцы проживают городах Хаба, Бурчин, Алтай, Бейтун.
Соседствуют с казахами, монголами, дунганами, китайцами.
Китайский Алтай тувинцы считают своей родиной.
Самоназвание варьируется: кок-мончак, мончак, алдай дывазы, дыва.
Все записаны в паспортах монголами, так их называют в Китае (а также кок-мончаками, мончаками).
Численность, по их собственным подсчетам, — ок.
2500 человек, а вместе с родоплеменной группой оорцаг (танды), идентифицирующих себя монголами, — около 6000 чел.
Этнический состав китайских тувинцев состоит из традиционных родоплеменных групп.
Автором зафиксированы одиннадцать групп (сөөк), которые имеют мелкие подразделения салаа и могут объединяться в одну большую группу.
По типу хозяйствования подразделяются на две группы: горно-таежная (Ак-Хаба, Ханас, Хом; скотоводство), таежно-степная группа (Ала-Хаак, Кок-Догай и Тамыкы; скотоводство и огородное земледелие).
Для обеих групп актуалны сбор растений, ягодный и кедровый промысел, охота (уходит в прошлое из-за запрета на оружие).
В религиозной обрядности наблюдается синкретизм традиционных верований: дошаманских, шаманистских и буддийских.
Ханас, Хом и Ак-Хаба сегодня являются одним из популярных туристических (для летнего отдыха) регионов Китая.
Туризм помогает китайским тувинцам сохранить этническую идентичность и традиционную культуру (этнокультурный туризм).
Но есть опасения, что коммерциализация нарушит традиционную этику.
Китайских тувинцев в целом пугает перспектива утраты национальной культуры, родного языка.
Причины: сокращение этноса, влияние иноэтничной культуры, ассимиляция, устная форма родного языка и др.
Активисты планируют добиться включения китайских тувинцев в список национальностей Китая 57-ым народом.
Источниками для написания статьи стали полевые материалы автора, записанные в ходе комплексных экспедиций 2010–2016 гг.

Related Results

Противостояние Индии и Китая в Донгланге в 2017 году в отражении индийских и китайских СМИ
Противостояние Индии и Китая в Донгланге в 2017 году в отражении индийских и китайских СМИ
Развитие китайско-индийских отношений колеблется под воздействием международных и внутренних факторов, оставаясь при этом важной темой для СМИ в обеих странах. Они влияют на рост ...
Проблемы сохранения родного языка китайских тувинцев
Проблемы сохранения родного языка китайских тувинцев
В статье анализируется современная языковая ситуация, характерная для китайских тувинцев — в условиях иноэтничного окружения и многоязычия. Родным языком тувинцев Китая является ту...
Philosophical “Field” of Confessionalization in Russia: Russian Religious Philosophy of the 19th Century Between “Official” Ecclesiality and Political Theologies
Philosophical “Field” of Confessionalization in Russia: Russian Religious Philosophy of the 19th Century Between “Official” Ecclesiality and Political Theologies
Статья посвящена исследованию истории русской религиозной философии XIX в. как части истории христианства в России. Возможность такой точки зрения обнаруживается при анализе критик...
PETER NIKOLAEVICH MILLER AND HIS ACTIVITY IN STUDYING THE HISTORY OF MOSCOW
PETER NIKOLAEVICH MILLER AND HIS ACTIVITY IN STUDYING THE HISTORY OF MOSCOW
Исследование посвящено профессиональной деятельности краеведа Москвы Петра Николаевича Миллера (1867–1943) и основано на документальных материа лах его личных фондов, хранящихся в ...
Методологические проблемы истории клинической (медицинской) психологии
Методологические проблемы истории клинической (медицинской) психологии
Актуальность. В статье обоснована значимость методологического фундирования истории клинической (медицинской) психологии в условиях недостаточной разработанности данной области зна...
Антияпонская война китайского народа (1937–1945 гг.) на страницах газеты Тихоокеанского флота «Боевая вахта»
Антияпонская война китайского народа (1937–1945 гг.) на страницах газеты Тихоокеанского флота «Боевая вахта»
Рассматривается освещение событий антияпонской войны китайского народа (1937–1945 гг.) газетой Тихоокеанского флота «Боевая вахта» (г. Вла-дивосток). В это время Советский Союз пре...
Armenian Manuscript-Related Articles in the Pages of the “Bazmavep” in the 19th Century
Armenian Manuscript-Related Articles in the Pages of the “Bazmavep” in the 19th Century
In the 19th century, publication of the descriptions and studies of Armenian manuscripts began through the manuscript catalogues and the publication of articles in Armenian periodi...

Back to Top