L’herméneutique Et La Question De L’historicité

L’herméneutique a été abordée de différentes manières. Lorsque nous la mettons en relation avec l’historicité, cela suppose que pour qu’il y ait une herméneutique qui puisse apporter une véritable compréhension de l’être, elle doit être souscrite à une dimension historicité dont le prolongement est la « conscience historique » est en relation avec l’herméneutique. La relation d’un tel objectif nécessite un travail ontologique à travers la question du Dasein dont Heidegger en est le maître à penser d’une part ; et un travail phénoménologique sous la conduite du langage avec Husserl d’autre part.Tout ce débat entre les tenants d’une herméneutique ontologique, et ceux d’une herméneutique à partir du langage ne peut être fécond sans une prise en considération de la question de la « conscience historique » et des préjugés doivent avoir une certaine rationalité pour accéder à une précompréhension comme l’explique Gadamer. La tradition permet d’avoir accès à l’histoire sans laquelle l’être n’a plus d’identité. D’où la nécessité de situer l’être dans une dimension historique.