Vers l'inconscient au féminin : l'évolution de l'enseignement de Jacques Lacan

Lacan, dans son retour à Freud, reprend le concept d’inconscient tombé dans l’oubli avec les psychanalystes après la deuxième topique freudienne. Lacan actualise la théorie et la pratique de la psychanalyse avec l’apport de la linguistique, du structuralisme et de la mise en valeur de la structure symbolique sous-jacente à l’inconscient. « L’inconscient est structuré comme un langage », est la définition de Lacan qui traduit son retour à Freud. Depuis 1955, Lacan démontre que le « Complexe d’Œdipe » est au centre de l’inconscient. Ainsi, il met en évidence le rapport exigu entre l’inconscient et la théorie freudienne de la sexualité. La structure symbolique découle de la Loi qui oriente les rapports préférentiels et interdits, l’échange des femmes, entre les lignées nominales. La Loi qui interdit l’inceste produit la matrice de l’ordre symbolique. Le signifiant phallique est le représentant de cette Loi. La signification du phallus est à l’origine de la structure symbolique. Dans le Séminaire XI, Les quatre concepts fondamentaux de psychanalyse, Lacan élève l’inconscient au rang de concept fondamental. La définition d’inconscient est approchée du concept fondamental de « pulsion ». Lors de la période comprise entre les séminaires XVII et XVIII, la définition de l’inconscient découle de la structure des Quatre Discours, l’inconscient est le Discours du Maître. La recherche par Lacan d’un discours qui ne serait pas du semblant fait valoir que l’inconscient est vérité mi-dite. Dans le Séminaire XIX, …ou pire, l’inconscient est savoir-insu. Cette définition découle du développement de la fonction phallique de castration au moyen de la logique mathématique des propositions. Lors du Séminaire XX, Encore, le principe logique du non rapport sexuel divise l’être parlant en deux positions sexuées relatives à la fonction phallique, le « tout » et le « pas-tout ». La position féminine du sujet et la jouissance féminine mettent en question la définition de l’inconscient relative à la fonction phallique de castration.