Javascript must be enabled to continue!
احکام القرآن میں اسلوبِ تفسیر اور امام جصاص ؒپرنقد –تجزیاتی مطالعہ
View through CrossRef
Imam Abu bakar al-jassas is famous jurist of Hanafi school of thought. He wrote a great interpretation of Quran named Ahkam ul Quran. He has written more than fifteen books. In his interpretation of Quran, he doesn’t interpret all Qur’anic verses, as is done by other commentators. He just explains the verses, which have directly a connection with fiq'h ul Ahkam. Al-jassas usually expresses his teachers as al-sarkhasi and other Hanafi's preferred opinion, and always gives systematic reasons for his preference. In the beginning of this article the methodology and characteristics of this interpretation are described in detail. There are many features in Ahkam ul quran that we have expressed i.e. Ahkam ul Quran is based on conventional narration, authentic quotations from the Islamic scholars and lingual and grammatical discussion with a critical explanation of Qur’anic words from lexical to technical and connection on the basis of grammatical and syntax regulations and illustration of differences between synonyms. He had been blamed by some traditionalists that he interprets some verses in wrong perspective and he discussed many irrelevant points in this. This article is an analytical study about these allegations. The result of this study is that kind of attitude towards his book is quite wrong by nature because imam Al-jassas describes his opinion in the light of his school of thought. Although, he got an Aggressive Behavior towards some famous Personalities of Islam, which is Inappropriate. In the end of study, the paper concludes that nobody can deny the importance of his interpretation at all.
Title: احکام القرآن میں اسلوبِ تفسیر اور امام جصاص ؒپرنقد –تجزیاتی مطالعہ
Description:
Imam Abu bakar al-jassas is famous jurist of Hanafi school of thought.
He wrote a great interpretation of Quran named Ahkam ul Quran.
He has written more than fifteen books.
In his interpretation of Quran, he doesn’t interpret all Qur’anic verses, as is done by other commentators.
He just explains the verses, which have directly a connection with fiq'h ul Ahkam.
Al-jassas usually expresses his teachers as al-sarkhasi and other Hanafi's preferred opinion, and always gives systematic reasons for his preference.
In the beginning of this article the methodology and characteristics of this interpretation are described in detail.
There are many features in Ahkam ul quran that we have expressed i.
e.
Ahkam ul Quran is based on conventional narration, authentic quotations from the Islamic scholars and lingual and grammatical discussion with a critical explanation of Qur’anic words from lexical to technical and connection on the basis of grammatical and syntax regulations and illustration of differences between synonyms.
He had been blamed by some traditionalists that he interprets some verses in wrong perspective and he discussed many irrelevant points in this.
This article is an analytical study about these allegations.
The result of this study is that kind of attitude towards his book is quite wrong by nature because imam Al-jassas describes his opinion in the light of his school of thought.
Although, he got an Aggressive Behavior towards some famous Personalities of Islam, which is Inappropriate.
In the end of study, the paper concludes that nobody can deny the importance of his interpretation at all.
.
Related Results
خنثیٰ اور ٹرانسجینڈر کے مسائل: اسلامی فقہ، پاکستانی و بین الاقوامی قوانین و سائنسی تحقیقات کی روشنی میں ایک تجزیاتی مطالعہ
خنثیٰ اور ٹرانسجینڈر کے مسائل: اسلامی فقہ، پاکستانی و بین الاقوامی قوانین و سائنسی تحقیقات کی روشنی میں ایک تجزیاتی مطالعہ
یہ تحقیقی مقالہ پاکستان میں 2018ء کے "ٹرانسجینڈر ایکٹ" اور اس کے دینی، سماجی، قانونی اور سائنسی مضمرات کا تفصیلی مطالعہ ہے۔ اس مضمون میں ٹرانسجینڈر کی پانچ اقسام کا فقہی تجزیہ پیش...
مساهمات الشيخ محمد سعيد في ترجمة القرآن الكريم: دراسة تمهيدية
مساهمات الشيخ محمد سعيد في ترجمة القرآن الكريم: دراسة تمهيدية
إن القرآن الكريم كتاب ألهي عظيم الذي أنزل الله على نبيه المصطفى رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وبارك وسلم. لقد مضى تنزيل القرآن الكريم منذ أكثر من ألف وأربع مائة سنين من خلال ب...
Nazm al-Qur’an: Islahi’s Methodology and Its Implications for Tafsir
Nazm al-Qur’an: Islahi’s Methodology and Its Implications for Tafsir
This research examines Amin Ahsan Iṣlāḥī's Tafsir: Selections from the Tadabbur al-Qur'an, which emphasizes the virtues of nazm (coherence) in the Qur'an. Iṣlāḥī's work provides de...
التناغم النحوي والأسلوبي في إبراز الإعجاز القرآني
التناغم النحوي والأسلوبي في إبراز الإعجاز القرآني
تهدف هذه الدراسة إلى الحديث عن النحو وأساليبه اللطيفة الجليلة التي تبين التناغم والانسجام الإلهي العظيم بين الأسلوب النحوي وفهم وتفسير القرآن الكريم؛ إذ إنَّ النحو من أهم العلوم ال...
دراسة مقارنة بين الزمخشري وابن عطية في التفسير سورة غافر أنموذجا (لغوية)
دراسة مقارنة بين الزمخشري وابن عطية في التفسير سورة غافر أنموذجا (لغوية)
إنّ علم اللغة العربية هو علم مهم لتفسير القرآن الكريم وأيضاً على المفسّر أن يكون لديه معرفة بلغة القرآن الكريم وقواعده. وإلا فإن نقص هذه الصفة قد يؤدي به إلى الأخطاء الجسيمة في الت...
PERAN LINGKUNGAN TERHADAP MINAT BELAJAR GUNA MENINGKATKAN KEMAMPUAN BACA TULIS AL-QURAN DI MI AL-HUDA PLOSO
PERAN LINGKUNGAN TERHADAP MINAT BELAJAR GUNA MENINGKATKAN KEMAMPUAN BACA TULIS AL-QURAN DI MI AL-HUDA PLOSO
إن أهمية تعليم القرآن هي نفس أهمية القرآن في حياة المسلمين. القرآن مصدر الشريعة الإسلامية، وهدى المسلمين، وأساس الحياة الإسلامية. مع هذا، يوصى بشدة بتعلم قراءة وكتابة القرآن الكريم...
الجناس للكلمة ساعة فى القرآن الكريم التي قبلها حرف
الجناس للكلمة ساعة فى القرآن الكريم التي قبلها حرف
المستخلص: "الجناس هو نوع من الدراسة البلاغية و التى يكون التحسين بها راجعا الى اللفظ. هذا البحث يبحث عن الجناس للكلمة "ساعة" فى القرآن الكريم. لانّ تلك الكلمة تشتمل المميزات، قد وج...
پیر محمد کرم شاہ کا عقلی اسلوبِ تفسیر: ضیاء القرآن کا مطالعہ
پیر محمد کرم شاہ کا عقلی اسلوبِ تفسیر: ضیاء القرآن کا مطالعہ
This study explores the rational exegetical approach of Pir Muhammad Karam Shah as reflected in his renowned tafsir Zia-ul-Quran. It aims to analyze the distinctive features of his...

