Javascript must be enabled to continue!
„DOBRZE DZIAŁAĆ” I „DOBRZE ŻYĆ” – CNOTY JAKO TRWAŁY FUNDAMENT LUDZKIEGO DZIAŁANIA
View through CrossRef
Człowiek kieruje się w stronę jakiegoś dobra − cel działania. W naszej pracy skupimy się na stronie praktycznej ludzkiej egzystencji analizując następującą problematyką: w jaki sposób można kierować owym działaniem, aby realizować dobro właściwe tylko człowiekowi? Jakie warunki pozwalają człowiekowi możliwie najpełniej żyć zgodnie z wymaganiami prawa moralnego? W tym celu analizujemy cnoty rozumiane jako konkretne dyspozycje, które ukierunkowują człowieka na dobro i wyznaczają pewne imperatywy działania ludzkiego. Dochodzimy do wniosku, że cnoty pozwalają się człowiekowi rozwijać i afirmować jego specyfikę pośród innych stworzeń. Jest ona stałą sprawnością, która kieruje działanie i angażuje władze typowe dla człowieka: świadomości, rozumu i wolnej woli. Pozwala nie tylko dobrze działać, ale również dobrze żyć. W oparciu o personalistyczne ujęcie bytu człowieka stwierdzamy, iż cnota utożsamia się z dobrem moralnym i w ten sposób pomaga określić sens obiektywny tego działania.
Uniwersytet Mikolaja Kopernika/Nicolaus Copernicus University
Title: „DOBRZE DZIAŁAĆ” I „DOBRZE ŻYĆ” – CNOTY JAKO TRWAŁY FUNDAMENT LUDZKIEGO DZIAŁANIA
Description:
Człowiek kieruje się w stronę jakiegoś dobra − cel działania.
W naszej pracy skupimy się na stronie praktycznej ludzkiej egzystencji analizując następującą problematyką: w jaki sposób można kierować owym działaniem, aby realizować dobro właściwe tylko człowiekowi? Jakie warunki pozwalają człowiekowi możliwie najpełniej żyć zgodnie z wymaganiami prawa moralnego? W tym celu analizujemy cnoty rozumiane jako konkretne dyspozycje, które ukierunkowują człowieka na dobro i wyznaczają pewne imperatywy działania ludzkiego.
Dochodzimy do wniosku, że cnoty pozwalają się człowiekowi rozwijać i afirmować jego specyfikę pośród innych stworzeń.
Jest ona stałą sprawnością, która kieruje działanie i angażuje władze typowe dla człowieka: świadomości, rozumu i wolnej woli.
Pozwala nie tylko dobrze działać, ale również dobrze żyć.
W oparciu o personalistyczne ujęcie bytu człowieka stwierdzamy, iż cnota utożsamia się z dobrem moralnym i w ten sposób pomaga określić sens obiektywny tego działania.
Related Results
Efficacy and safety of Zhenyuan capsule in the treatment of chronic heart failure: A meta-analysis and trial sequential analysis
Efficacy and safety of Zhenyuan capsule in the treatment of chronic heart failure: A meta-analysis and trial sequential analysis
Background:
Chronic heart failure (CHF) is a common and difficult-to-treat disease in clinical practice. The efficacy and safety of Zhenyuan capsule (ZYC) in the treatm...
(Za)angażowanie młodzieży. Ku pedagogice i edukacji zaangażowanej społecznie
(Za)angażowanie młodzieży. Ku pedagogice i edukacji zaangażowanej społecznie
Współczesność, w której dorasta młode pokolenie, jest pełna paradoksów i wyzwań, a dynamicznie dokonujące się zmiany rysują niedaleką przyszłość ja...
Czy istnieje coś, co zwiemy moralnym charakterem i cnotą?
Czy istnieje coś, co zwiemy moralnym charakterem i cnotą?
Głównym celem mojej monografii pt. Czy istnieje coś, co zwiemy moralnym charakterem i cnotą? Dyskusja z sytuacjonistyczną krytyką etyki cnót (Wydawnictwo Academicon 2017, 495) ...
Asymmetry between Good and Evil from Philosophical and Moral-Theological Perspectives
Asymmetry between Good and Evil from Philosophical and Moral-Theological Perspectives
W teologii moralnej uzyskanie oceny czynu ludzkiego bazuje na rozróżnieniu pomiędzy tym, co jest dobre, a co złe, dlatego związek pomiędzy dobrem z złem jest tak bardzo istotny w p...
Jana Pawła II koncepcja rozwoju człowieka
Jana Pawła II koncepcja rozwoju człowieka
Jednym z fundamentalnych tematów antropologicznych nauczania Jana Pawła II jest prawda o dynamicznej strukturze ludzkiego bytu, która otwiera człowieka na możliwość osobowego rozwo...
Trójwymiar intencjonalności
Trójwymiar intencjonalności
Problematyka intencjonalności została przywrócona filozofii przez Franciszka Brenatana. Jednakże już on wskazywał, że źródlła tej problematyki sięgają starożytności i średniowiecza...
Architekt jako synergetyk
Architekt jako synergetyk
W artykule przedstawiono krytyczną analizę zmieniającego się w czasie zakresu działania i statusu architekta, ze zwróceniem uwagi na obecną sytuację w Polsce. Witruwiański Architec...
Śmierć jako dobro i jako zło
Śmierć jako dobro i jako zło
Perfidia śmierci, doświadczana neoplatońsko jako „wróg” człowieka, przenoszona jest na zaplanowane działanie człowieka zmierzające ku śmierci innych. Dlatego nieodzowne jest ukazan...

