Konsep Ketenangan dalam Komunikasi Dakwah Perspektif Marcus Auralius dan Imam Ghazali

Abstract. This study examines the concept of tranquinity in Islamic da’wah communication from the perspectives of the stoic school Marcus Aurelius’ Stoic philosophy and Imam Al-Ghazali’s spiritual thought. The research is motivated by the contemporary da’wah phenomenon, which is often characterized by emotional, reactive, and confrontational communication patterns that reduce the effectiveness of religious messages. This study employs the qualitative descriptive method using library research on Stoic and Islamic classical texts. The findings reveal that Stoicism emphasizes tranquinity through self-control, rational thinking, and the dichotomy of control between what can and cannot be governed by humans. Meanwhile, Al-Ghazali views tranquinity as the result of spiritual purification (tazkiyatun nafs), harmony between reason, heart, and desire, and closeness to God. The integration of both perspectives produces the da’wah communication model that is rational, empathetic, humane, and spiritually oriented. tranquinity plays a crucial role in fostering wise, persuasive, and ethical religious communication, making da’wah more effective and relevant in modern society. Abstrak. Penelitian ini mengkaji konsep ketenangan dalam komunikasi dakwah melalui perspektif filosofi Stoikisme Marcus Aurelius dan pemikiran spiritual Imam Al-Ghazali. Latar belakang penelitian didasarkan pada fenomena dakwah kontemporer yang kerap diwarnai oleh pola komunikasi emosional, reaktif, dan konfrontatif, sehingga berpotensi mengurangi efektivitas penyampaian pesan keagamaan. Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif deskriptif dengan teknik studi kepustakaan terhadap karya-karya Stoikisme dan literatur klasik Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Stoikisme menekankan ketenangan melalui pengendalian diri, rasionalitas, serta pemahaman dikotomi kendali antara hal yang dapat dan tidak dapat dikendalikan manusia. Sementara itu, Imam Al-Ghazali memaknai ketenangan sebagai hasil tazkiyatun nafs, keseimbangan akal, qalb, dan nafs, serta kedekatan spiritual dengan Allah. Integrasi kedua perspektif tersebut melahirkan model komunikasi dakwah yang rasional, empatik, humanis, dan berorientasi pada pembinaan spiritual. Ketenangan terbukti menjadi fondasi penting dalam membangun dakwah yang bijaksana, persuasif, dan relevan dengan tantangan masyarakat modern.