Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Korczak, gatunki empatyczne i głos „ludu małorosłego”. Inspiracje kulturoznawcze

View through CrossRef
Inspiracją tego tekstu są międzywojenne pisma — pedagogiczne i literackie — Janusza Korczaka. W artykule próbuję dowieść, że był on autorem, który w obliczu kryzysu społecznego i politycznego, projektował nowe gatunki dyskursywne, które określiłabym „gatunkami empatycznymi”. Korczakowski projekt nowych form pisarstwa pedagogicznego był ściśle związane z jego filozofią wychowania oraz jej etycznymi implikacjami. Miał rewidować utrwalone sposoby myślenia i działania poprzez własną treść, ale przede wszystkim formę. Jego celami były dehegemonizacja i decentralizacja wypowiedzi eksperckiej, czyli to, co usiłowała czynić późniejsza humanistyka skoncentrowana na pytaniach, co to znaczy pisać dyskurs humanistyczny oraz jak można praktykować humanistykę inaczej niż poprzez tworzenie epistemologicznie autorytarnej reprezentacji. Teksty Korczaka chciałabym zatem potraktować jako inspirację ważną dla dylematów współczesnego kulturoznawstwa i szerzej — współczesnej humanistyki.
Wydawnictwo Uniwersytetu Wroclawskiego
Title: Korczak, gatunki empatyczne i głos „ludu małorosłego”. Inspiracje kulturoznawcze
Description:
Inspiracją tego tekstu są międzywojenne pisma — pedagogiczne i literackie — Janusza Korczaka.
W artykule próbuję dowieść, że był on autorem, który w obliczu kryzysu społecznego i politycznego, projektował nowe gatunki dyskursywne, które określiłabym „gatunkami empatycznymi”.
Korczakowski projekt nowych form pisarstwa pedagogicznego był ściśle związane z jego filozofią wychowania oraz jej etycznymi implikacjami.
Miał rewidować utrwalone sposoby myślenia i działania poprzez własną treść, ale przede wszystkim formę.
Jego celami były dehegemonizacja i decentralizacja wypowiedzi eksperckiej, czyli to, co usiłowała czynić późniejsza humanistyka skoncentrowana na pytaniach, co to znaczy pisać dyskurs humanistyczny oraz jak można praktykować humanistykę inaczej niż poprzez tworzenie epistemologicznie autorytarnej reprezentacji.
Teksty Korczaka chciałabym zatem potraktować jako inspirację ważną dla dylematów współczesnego kulturoznawstwa i szerzej — współczesnej humanistyki.

Related Results

Niemiecka recepcja Janusza Korczaka
Niemiecka recepcja Janusza Korczaka
Niemiecka recepcja Korczaka to złożony i rozciągnięty w czasie proces. Można stwierdzić, że przedstawiciele niemieckiej nauki i sztuki szukają i odnajdują w Korczaku twórczą inspir...
Janusz Korczak: bibliografisch benaderd
Janusz Korczak: bibliografisch benaderd
Janusz Korczak (1878-1942) was een Poolse-joodse arts, pedagoog en schrijver van kinderboeken die in augustus 1942 gedeporteerd werd naar Treblinka. Als geen enkel pedagoog voor o...
Korczak, le respect de l'enfant
Korczak, le respect de l'enfant
After having described three cases in which adults have shown no respect for children, Georges Snyders explains how Korczak, a paediatrician by profession, became interested in edu...
Rośliny naczyniowe projektowanych użytków ekologicznych „Olszak I” oraz „Olszak II” w Poznaniu
Rośliny naczyniowe projektowanych użytków ekologicznych „Olszak I” oraz „Olszak II” w Poznaniu
Rośliny naczyniowe projektowanych użytków ekologicznych „Olszak I” oraz „Olszak II” w Poznaniu. W pracy przedstawiono wyniki inwentaryzacji roślin naczyniowych planowan...
Features of individualization and self-development in Western pedagogy
Features of individualization and self-development in Western pedagogy
The article analyzes the features of individualization and self-improvement in Western pedagogy, based on the ideas of Augustine, Jean-Jacques Rousseau, Immanuel Kant, Friedrich Fr...
Actieve participatie van kinderen
Actieve participatie van kinderen
In dit hoofdstuk laat Cappon zijn licht schijnen op het begrip kinderparticipatie. Hij doet dit via drie lijnen. Ten eerste put hij – als voorzitter van de Janusz Korczak Stichting...
Znaczenie wizji wprowadzającej (Ez 1, 4–28) dla posłannictwa Ezechiela (Ez 2, 1–7, 27)
Znaczenie wizji wprowadzającej (Ez 1, 4–28) dla posłannictwa Ezechiela (Ez 2, 1–7, 27)
W oparciu o rezultaty wcześniejszych badań nad użyciem form har i harm w tekście Ez 1, 4–28, w niniejszym artykule zostały przeprowadzone dalsze analizy. Dotyczą one znaczenia wizj...

Back to Top