Javascript must be enabled to continue!
Dinamika Perubahan Sosial Dan Hukum Islam
View through CrossRef
Abstract: The Dynamics of Social Change and Islamic Law are related each other in making a change. In the one hand, social changeis caused by the Islamic law, but on the other hand, the change of Islamic law itself is causedby the social changes. The existence of Islamic law, which was brought by Rasulullah Saw, had clearly changed the social community at that time;the changes started from jahiliyyah societyera that strongly held their tradition to the Islamic societyera that held Islamic law.By the same token, Islamic law had also made a change due to social changes. According to juries-prudency of Islamic law(regulations made by fukaha/Islamic cleric) that thechange of the fatwa (advice) was caused by the change of the periode, place, situation (niat) and tradition". By doing the change of law, the Islamic law becomes dynamic, and adaptable and islamic lawswould be up to date in accordance with the current development and the social changes.الملخص: الدينا ميكية الاجتماعية والأحكام الشرعية مرتبطان في إيجاد التغير. من جهة كان التغير الاجتماعي بسبب وجود الأحكام الشرعية. ومن جهة اخرى تغيّر الحكم الشرعي بسبب التغيّر الاجتماعى . وجود الشريعة الاسلامية التي أتى بها الرسول الله صلى الله عليه وسلم غيّرت - بوضوح - المجتمعات فى ذلك الوقت من مجتمعات جاهلية متمسكة بالعادات إلى مجتمعات إسلامية متمسكة بالشريعة الاسلامية. ولكن الأحكام الشرعية أيضا تتغير بسبب التغير الاجتماعي الموافق بالقاعدة الفقهية التي وضعها الفقهاء " تغير الفتوى بتغير الزمان والمكان والاحوال والعادة " فبتغير الاحكام تكون الأحكام الشرعية مرنة، عطوفة، لينة، قابلة للمواجهة ، اذن كانت الأحكام الشرعية قابلة للتجديد ومناسبة بتطور الزمان والتغير الاجتماعي. Abstrak: Dinamika sosial dan hukum Islam saling memiliki keterkaitan dalam melakukan perubahan. Satu sisi perubahan sosial karena hukum Islam. Di sisi lain, perubahan hukum Islam karena perubahan sosial. Keberadaan hukum Islam yang dibawa oleh Rasulullah Saw. dengan jelas merubah sosial masyarakat pada waktu itu dari masyarakat jahiliyyah yang berpegang kepada adat kebiasaan mereka menjadi masyarakat Islam yang berpegang kepada hukum Islam. Tetapi hukum Islam juga melakukan perubahan karena terjadinya perubahan sosial. Sesuai dengan kaidah fikih yang dibuat oleh fuqaha: “berubahnya fatwa dengan sebab berubahnya masa, tempat, keadaan (niat) dan adat kebiasaan.” Dengan melakukan perubahan hukum, maka hukum Islam itu dinamis, dan mampu beradaptasi, sehingga hukum Islam itu op tu date sesuai dengan perkembangan zaman dan perubahan sosial.
Title: Dinamika Perubahan Sosial Dan Hukum Islam
Description:
Abstract: The Dynamics of Social Change and Islamic Law are related each other in making a change.
In the one hand, social changeis caused by the Islamic law, but on the other hand, the change of Islamic law itself is causedby the social changes.
The existence of Islamic law, which was brought by Rasulullah Saw, had clearly changed the social community at that time;the changes started from jahiliyyah societyera that strongly held their tradition to the Islamic societyera that held Islamic law.
By the same token, Islamic law had also made a change due to social changes.
According to juries-prudency of Islamic law(regulations made by fukaha/Islamic cleric) that thechange of the fatwa (advice) was caused by the change of the periode, place, situation (niat) and tradition".
By doing the change of law, the Islamic law becomes dynamic, and adaptable and islamic lawswould be up to date in accordance with the current development and the social changes.
الملخص: الدينا ميكية الاجتماعية والأحكام الشرعية مرتبطان في إيجاد التغير.
من جهة كان التغير الاجتماعي بسبب وجود الأحكام الشرعية.
ومن جهة اخرى تغيّر الحكم الشرعي بسبب التغيّر الاجتماعى .
وجود الشريعة الاسلامية التي أتى بها الرسول الله صلى الله عليه وسلم غيّرت - بوضوح - المجتمعات فى ذلك الوقت من مجتمعات جاهلية متمسكة بالعادات إلى مجتمعات إسلامية متمسكة بالشريعة الاسلامية.
ولكن الأحكام الشرعية أيضا تتغير بسبب التغير الاجتماعي الموافق بالقاعدة الفقهية التي وضعها الفقهاء " تغير الفتوى بتغير الزمان والمكان والاحوال والعادة " فبتغير الاحكام تكون الأحكام الشرعية مرنة، عطوفة، لينة، قابلة للمواجهة ، اذن كانت الأحكام الشرعية قابلة للتجديد ومناسبة بتطور الزمان والتغير الاجتماعي.
Abstrak: Dinamika sosial dan hukum Islam saling memiliki keterkaitan dalam melakukan perubahan.
Satu sisi perubahan sosial karena hukum Islam.
Di sisi lain, perubahan hukum Islam karena perubahan sosial.
Keberadaan hukum Islam yang dibawa oleh Rasulullah Saw.
dengan jelas merubah sosial masyarakat pada waktu itu dari masyarakat jahiliyyah yang berpegang kepada adat kebiasaan mereka menjadi masyarakat Islam yang berpegang kepada hukum Islam.
Tetapi hukum Islam juga melakukan perubahan karena terjadinya perubahan sosial.
Sesuai dengan kaidah fikih yang dibuat oleh fuqaha: “berubahnya fatwa dengan sebab berubahnya masa, tempat, keadaan (niat) dan adat kebiasaan.
” Dengan melakukan perubahan hukum, maka hukum Islam itu dinamis, dan mampu beradaptasi, sehingga hukum Islam itu op tu date sesuai dengan perkembangan zaman dan perubahan sosial.
Related Results
Urgensi Pengaturan Artificial Intelligence (AI) Dalam Bidang Hukum Hak Cipta Di Indonesia
Urgensi Pengaturan Artificial Intelligence (AI) Dalam Bidang Hukum Hak Cipta Di Indonesia
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui serta memahami urgensi pengaturan AI dalam UU Hak Cipta di Indonesia serta potensi AI sebagai subjek hukum dalam sistem hukum di Indonesia...
Studi Perbandingan Hukum Perkawinan Islam di Indonesia dan Thailand
Studi Perbandingan Hukum Perkawinan Islam di Indonesia dan Thailand
Penelitian ini bertujuan untuk (1) Memahami bagaimana sistem perkawinan nasional di Indonesia dan Thailand, (2) Latar belakang pemberlakuan hukum perkawinan Islam di Indonesia dan ...
EKSISTENSI HUKUM HINDU DALAM HUKUM ADAT DI TENGAH PERUBAHAN SOSIAL DI DESA ADAT BANJAR TANGGAHAN PEKEN DESA SULAHAN KECAMATAN SUSUT KABUPATEN BANGLI
EKSISTENSI HUKUM HINDU DALAM HUKUM ADAT DI TENGAH PERUBAHAN SOSIAL DI DESA ADAT BANJAR TANGGAHAN PEKEN DESA SULAHAN KECAMATAN SUSUT KABUPATEN BANGLI
Hukum Hindu dan Hukum Adat di Bali berkaitan sangat erat sehingga sering menimbulkan kerancuan pemahaman yang mana Hukum Hindu, dan yang mana Hukum Adat.
Pada masa Raad Kerta...
DAMPAK TEKNOLOGI TERHADAP PROSES BELAJAR MENGAJAR
DAMPAK TEKNOLOGI TERHADAP PROSES BELAJAR MENGAJAR
DAFTAR PUSTAKAAditama, M. H. R., & Selfiardy, S. (2022). Kehidupan Mahasiswa Kuliah Sambil Bekerja di Masa Pandemi Covid-19. Kidspedia: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, 3(...
Grand Design Reformasi Penelitian Hukum Kementerian Hukum Dan Hak Asasi Manusia Negara Republik Indonesia
Grand Design Reformasi Penelitian Hukum Kementerian Hukum Dan Hak Asasi Manusia Negara Republik Indonesia
Dillihat dari sisi penelitian hukum, pembangunan hukum nasional merupakan wujud sistem hukum nasional, harus didukung oleh perencanaan pembentukan materi hukum, penelitian hukum, p...
Revitalisasi Konsep Hukum Pembangunan Mochtar Kusumaatmadja dalam Pembaruan Hukum Kontemporer
Revitalisasi Konsep Hukum Pembangunan Mochtar Kusumaatmadja dalam Pembaruan Hukum Kontemporer
Konsep Hukum Pembangunan yang digagas Prof. Dr. Mochtar Kusumaatmadja merupakan teori hukum asli Indonesia yang menekankan hukum sebagai sarana pembaharuan masyarakat, di mana huku...
Catatan Editor: Mengkaji perubahan sosial dalam perspektif psikologi sosial
Catatan Editor: Mengkaji perubahan sosial dalam perspektif psikologi sosial
Dunia begitu sering mengalami perubahan sosial, bahkan yang dramatis. Semua masyarakat mengala-minya dan jutaan orang terpengaruhi. “Perubahan—perubahan sosial yang sangat cepat—ad...
KONFLIK DAN KETEGANGAN ANTARA MORAL DAN HUKUM DALAM HUKUM ISLAM
KONFLIK DAN KETEGANGAN ANTARA MORAL DAN HUKUM DALAM HUKUM ISLAM
Konflik dasar dalam yurisprudensi Islam terbagi dalam beberapa hal pokok yang terus menjadi perdebatan para cendikiawan Islam. Konflik dasar tersebut antara lain, konflik dan keteg...

