Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

AHMET HIZAL VE HEYBELİADA KUR’ÂN KURSU

View through CrossRef
    1936’da Adapazarı Kur’ân öğretmeni olarak görevlendirilen İstanbul Nuruosmaniye Camii başimamı Osman Nuri Taşkent’in icâzetnâme verdiği en önemli isim Ahmet Hızal’dır. Daha çok Adalı Hafız namı ile bilinen ve 1939’da icâzetnâme aldıktan hemen sonra Heybeliada’da imam olarak göreve başlayan Ahmet Hızal’ı önemli kılan, Rumların çoğunlukta olduğu Heybeliada’da Tek Parti Dönemi’nde açtığı Kur’ân kursu ve yetiştirdiği hafızlardır. Nitel araştırma yöntemi kapsamında doküman analizi ve görüşme tekniklerinin kullanıldığı çalışmada amaç Kur’ân ve kıraat eğitiminde bir döneme damgasını vuran Hızal’ı tanıtmaktır. Yapılan çalışma ile Ahmet Hızal’ın resmi din eğitiminin sadece Kur’ân kursu seviyesinde verildiği ve az sayıda kursun bulunduğu yıllarda açtığı Heybeliada Kur’ân Kursu ile genelde din eğitimi özelde ise Kur’ân ve hafızlık eğitimi alanında önemli bir yer tuttuğu sonucuna varılmıştır. Ayrıca Cumhuriyet Dönemi’nde yetişmiş bir kurrâ olarak gerek Heybeliada’da görev yaptığı yıllarda gerekse oradan ayrıldıktan sonra okuttuğu aşere ve verdiği tecvid dersleriyle kıraat eğitiminde de öne çıkan bir figür olduğu ortaya koyulmuştur.
Title: AHMET HIZAL VE HEYBELİADA KUR’ÂN KURSU
Description:
    1936’da Adapazarı Kur’ân öğretmeni olarak görevlendirilen İstanbul Nuruosmaniye Camii başimamı Osman Nuri Taşkent’in icâzetnâme verdiği en önemli isim Ahmet Hızal’dır.
Daha çok Adalı Hafız namı ile bilinen ve 1939’da icâzetnâme aldıktan hemen sonra Heybeliada’da imam olarak göreve başlayan Ahmet Hızal’ı önemli kılan, Rumların çoğunlukta olduğu Heybeliada’da Tek Parti Dönemi’nde açtığı Kur’ân kursu ve yetiştirdiği hafızlardır.
Nitel araştırma yöntemi kapsamında doküman analizi ve görüşme tekniklerinin kullanıldığı çalışmada amaç Kur’ân ve kıraat eğitiminde bir döneme damgasını vuran Hızal’ı tanıtmaktır.
Yapılan çalışma ile Ahmet Hızal’ın resmi din eğitiminin sadece Kur’ân kursu seviyesinde verildiği ve az sayıda kursun bulunduğu yıllarda açtığı Heybeliada Kur’ân Kursu ile genelde din eğitimi özelde ise Kur’ân ve hafızlık eğitimi alanında önemli bir yer tuttuğu sonucuna varılmıştır.
Ayrıca Cumhuriyet Dönemi’nde yetişmiş bir kurrâ olarak gerek Heybeliada’da görev yaptığı yıllarda gerekse oradan ayrıldıktan sonra okuttuğu aşere ve verdiği tecvid dersleriyle kıraat eğitiminde de öne çıkan bir figür olduğu ortaya koyulmuştur.

Related Results

Osman Nuri Taşkent Öncülüğünde Bir Kıraat Eğitimi Kursu: Adapazarı Dârül-huffâzı
Osman Nuri Taşkent Öncülüğünde Bir Kıraat Eğitimi Kursu: Adapazarı Dârül-huffâzı
Osmanlı döneminde medreseler arasında yer alan ve kıraat eğitimi veren dârülkur’ânlar 3 Mart 1924’te çıkarılan Tevhid-i Tedrisat Kanunu sonrasında Kur’ân kursuna dönüştü. Bu durum ...
Muhammed El-Behiy’in El-Kur’an ve’l-Müctema Adlı Eseri
Muhammed El-Behiy’in El-Kur’an ve’l-Müctema Adlı Eseri
Değerlendirmesini yaptığımız kitap, Mısırlı ilim ve düşünce adamı Muhammed El-Behiy’in el-Kur’an ve’l-Müctema/Kur’an ve Toplum isimli eseridir. el-Kur’an ve’l-Müctema isimli eser h...
Ahmed b. Muhammed el-Harrâd’a (d. 1948-?) Göre Kıraat Farklılıklarının Manaya Etkileri
Ahmed b. Muhammed el-Harrâd’a (d. 1948-?) Göre Kıraat Farklılıklarının Manaya Etkileri
Bu çalışmada Kur’an kıraatlerinin manaya ve Kur’an i‘câzına etkisi üzerinde durulmuştur. Manaya etkisi olmayan kıraat farklılıkları çalışmanın dışında tutulmuştur. Konuyu önemli kı...
Zilzâl Sûresi Bağlamında Kur’ân’ın Deprem ve Tabii Âfetlere Bakışı
Zilzâl Sûresi Bağlamında Kur’ân’ın Deprem ve Tabii Âfetlere Bakışı
Kur’ân’ın ana konularını genel olarak tevhit, nübüvvet ve ahiret şeklinde tasnif etmek mümkündür. Kur’ân bu ana konu ve kavramlarla bağlantılı olarak varlık, evren, insan, tabiat v...
Kevser suresi bağlamında yeni anlam arayışları
Kevser suresi bağlamında yeni anlam arayışları
Allah, dünyamızda yaşamı var etmiş ve insanoğlunu oraya yerleştirmiştir. Bütün yeryüzü nimetlerinin hizmetine sunulduğu insanoğlu, rabbini tanımak, ona kulluk etmek ve verilen nime...
Muhammed Abduh’un Kur’an Anlayışı Muhammed Abduh’s Perception Of Quran
Muhammed Abduh’un Kur’an Anlayışı Muhammed Abduh’s Perception Of Quran
Muhammed Abduh, Kur’an yorumunda özgün bir anlayışa sahiptir. Abduh’un yorumlarında onun pragmatik yönü ön plana çıkmaktadır. O, Kur’an’ı bir hidayet kitabı olarak görmektedir. Hay...
Kur'an'da Sınırlayıcı Bir Kayıt İfadesi: Allah’ın İzni
Kur'an'da Sınırlayıcı Bir Kayıt İfadesi: Allah’ın İzni
Kur’an, insanların Allah’la, diğer insanlarla ve toplumla ilişkilerini düzenleyen; onların dünya ve ahiret hayatında mutluluğa erişme yollarını onlara sunan pek çok konuya temas et...
MEHMET EREN VE KUR’ÂN EĞİTİM METODU
MEHMET EREN VE KUR’ÂN EĞİTİM METODU
Mehmet Eren, görev yaptığı yerlerde dini hayatın şekillenmesi bağlamında, İmam Hatip Liselerinin açılmasına, Kur’ân Kursları’nın gelişimine ve çok sayıda hafızın yetişmesine öncülü...

Back to Top