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Apophtegme et « rencontre »
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La « rencontre », qui désigne chez les compilateurs et les conteurs du XVI e siècle le bon mot, apparaît comme une des traductions possibles, chez Amyot notamment, d’« apophtegma ». Ceci pourrait correspondre à un renforcement de la valeur de « trouvaille occasionnelle », dans la parole orale mais aussi écrite, contenue en germe dans le terme grec. Le chapitre « Du parler prompt ou tardif » des Essais de Montaigne paraît aller dans ce sens d’une mise en évidence de la contingence linguistique et donc mentale. L’article « rencontre » du Dictionnaire de Nicot, quelques années plus tard, pourrait bien confirmer cette forte solidarité, désormais, entre « rencontre » verbale et hasard.
Title: Apophtegme et « rencontre »
Description:
La « rencontre », qui désigne chez les compilateurs et les conteurs du XVI e siècle le bon mot, apparaît comme une des traductions possibles, chez Amyot notamment, d’« apophtegma ».
Ceci pourrait correspondre à un renforcement de la valeur de « trouvaille occasionnelle », dans la parole orale mais aussi écrite, contenue en germe dans le terme grec.
Le chapitre « Du parler prompt ou tardif » des Essais de Montaigne paraît aller dans ce sens d’une mise en évidence de la contingence linguistique et donc mentale.
L’article « rencontre » du Dictionnaire de Nicot, quelques années plus tard, pourrait bien confirmer cette forte solidarité, désormais, entre « rencontre » verbale et hasard.
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