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« Écris-moi et tu te diras qui tu es » : les sites de rencontre comme lieux de réenchantement de soi

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Résumé Les sites de rencontre ont ceci d’intéressant qu’ils mettent en interrelations des individus par le biais de dispositifs normalisés, normés et rationalisés, tout en autorisant paradoxalement l’expression de formes de créativité dans la mise en scène d’eux-mêmes et dans les échanges avec autrui. En effet, ils donnent d’abord l’occasion d’observer les façons dont les individus asservissent ces dispositifs afin de communiquer une image d’eux-mêmes la plus favorable possible (il s’agit de séduire). Ils autorisent également l’analyse des voies par lesquelles ces actes de communication leurs fournissent l’occasion d’entamer un travail sur soi d’autant plus performatif que ce dernier se trouve médiatisé et inscrit dans le cadre de sociabilités tour à tour distantes et intimes. À l’image du personnage d’Oscar Wilde, Dorian Gray, dont les actes se trouvent influencés par le portrait qu’il contribue lui-même à dessiner, les utilisateurs des sites de rencontre produisent des récits d’eux-mêmes qui peuvent devenir performatifs par leur inscription au cœur de sociabilités électroniques. En apparence frustres et orientés vers la réduction des sentiments individuels à de pures logiques rationnelles et utilitaristes, les sites de rencontre autorisent au contraire le développement de formes de réflexivité inédites, bien loin de se borner aux logiques d’actions pratiques et conventionnelles sur lesquelles insistent pourtant la plupart des analyses qui en sont faites. En cherchant l’amour, les internautes en viennent à réfléchir non seulement à ce qu’ils sont et à celui ou celle qu’ils recherchent, mais encore aux ressources dont ils disposent pour exprimer leurs sentiments amoureux.
Title: « Écris-moi et tu te diras qui tu es » : les sites de rencontre comme lieux de réenchantement de soi
Description:
Résumé Les sites de rencontre ont ceci d’intéressant qu’ils mettent en interrelations des individus par le biais de dispositifs normalisés, normés et rationalisés, tout en autorisant paradoxalement l’expression de formes de créativité dans la mise en scène d’eux-mêmes et dans les échanges avec autrui.
En effet, ils donnent d’abord l’occasion d’observer les façons dont les individus asservissent ces dispositifs afin de communiquer une image d’eux-mêmes la plus favorable possible (il s’agit de séduire).
Ils autorisent également l’analyse des voies par lesquelles ces actes de communication leurs fournissent l’occasion d’entamer un travail sur soi d’autant plus performatif que ce dernier se trouve médiatisé et inscrit dans le cadre de sociabilités tour à tour distantes et intimes.
À l’image du personnage d’Oscar Wilde, Dorian Gray, dont les actes se trouvent influencés par le portrait qu’il contribue lui-même à dessiner, les utilisateurs des sites de rencontre produisent des récits d’eux-mêmes qui peuvent devenir performatifs par leur inscription au cœur de sociabilités électroniques.
En apparence frustres et orientés vers la réduction des sentiments individuels à de pures logiques rationnelles et utilitaristes, les sites de rencontre autorisent au contraire le développement de formes de réflexivité inédites, bien loin de se borner aux logiques d’actions pratiques et conventionnelles sur lesquelles insistent pourtant la plupart des analyses qui en sont faites.
En cherchant l’amour, les internautes en viennent à réfléchir non seulement à ce qu’ils sont et à celui ou celle qu’ils recherchent, mais encore aux ressources dont ils disposent pour exprimer leurs sentiments amoureux.

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