Javascript must be enabled to continue!
Monomit Kuramı Bağlamında Michel Tournier’nin Cuma ya da Pasifik Arafı ve Madeline Miller’ın Kirke’sine Karşılaştırmalı Bir Bakış
View through CrossRef
Her bireyin ortak bir bilinç dışından beslendiğini ve bu nedenle her kahramanın yolculuğunun ortak bir şema çerçevesinde gerçekleştiğini düşünen Joseph Campbell, 1949’da “monomit” (kahramanın yolculuğu) adını verdiği kuramı geliştirmiştir. Bu yolculuğun aşamaları, insan psikolojisinin ve yaşam aşamalarının ortak bir simgesi haline gelmiştir. Çocukluk, ilk gençlik, ergenlik, erginlik ve yaşlılık gibi aşamalarda insanın yaşadığı dönüşümsel deneyimler belli başlı başlıklar altında şematize edilmiştir. Campbell’ın yanı sıra Maureen Murdock da onun çalışmasını merkeze koyarak erkek merkezli kahraman modeline farklı açıdan yaklaşarak kadının mitsel arayış deneyiminin aşamalarını tanımlamak için “Kadın Kahramanın Yolculuğu” (1990) adlı kitabını yazar. Campbell’ın her ne kadar cinsiyet ayrımı gözetmeksizin bu çalışmayı yaptığı söylense de, Murdock gerçek anlamda kadını anlamaya ve çözümlemeye yönelik doğru soruları ve temaları belirlemiştir. Böylece kadın kahramanların yaşamsal yolculukları için de yeni bir model geliştirilmiştir. Bu çalışmada, Michel Tournier’nin, Daniel Defoe’ un Robinson Crusoe ( 1719) romanını felsefi ve mitik açıdan ele alarak yeniden yazdığı “Cuma ya da Pasifik Arafı” (Vendredi ou les Limbes du Pacifique) ile Madeline Miller’ın Kirke mitinin, kadını merkeze alan “Ben, Kirke” romanları karşılaştırılmaktadır. Her iki eserde monomit şemasının nasıl dönüştürüldüğü ortaya konularak eril yolculuk ile dişil yolculuk yapısal ve tematik bağlamda, insanların kolektif bir bilinç dışından geldiğini savunan Carl Gustave Jung’un “arketip” kavramı aracılığıyla irdelenemekte ve her iki cinsin yolculukları arasındaki farklar ortaya konmaktadır.
KARE (International Comparative Journal of Literature, History and Philosophy), Erciyes University
Title: Monomit Kuramı Bağlamında Michel Tournier’nin Cuma ya da Pasifik Arafı ve Madeline Miller’ın Kirke’sine Karşılaştırmalı Bir Bakış
Description:
Her bireyin ortak bir bilinç dışından beslendiğini ve bu nedenle her kahramanın yolculuğunun ortak bir şema çerçevesinde gerçekleştiğini düşünen Joseph Campbell, 1949’da “monomit” (kahramanın yolculuğu) adını verdiği kuramı geliştirmiştir.
Bu yolculuğun aşamaları, insan psikolojisinin ve yaşam aşamalarının ortak bir simgesi haline gelmiştir.
Çocukluk, ilk gençlik, ergenlik, erginlik ve yaşlılık gibi aşamalarda insanın yaşadığı dönüşümsel deneyimler belli başlı başlıklar altında şematize edilmiştir.
Campbell’ın yanı sıra Maureen Murdock da onun çalışmasını merkeze koyarak erkek merkezli kahraman modeline farklı açıdan yaklaşarak kadının mitsel arayış deneyiminin aşamalarını tanımlamak için “Kadın Kahramanın Yolculuğu” (1990) adlı kitabını yazar.
Campbell’ın her ne kadar cinsiyet ayrımı gözetmeksizin bu çalışmayı yaptığı söylense de, Murdock gerçek anlamda kadını anlamaya ve çözümlemeye yönelik doğru soruları ve temaları belirlemiştir.
Böylece kadın kahramanların yaşamsal yolculukları için de yeni bir model geliştirilmiştir.
Bu çalışmada, Michel Tournier’nin, Daniel Defoe’ un Robinson Crusoe ( 1719) romanını felsefi ve mitik açıdan ele alarak yeniden yazdığı “Cuma ya da Pasifik Arafı” (Vendredi ou les Limbes du Pacifique) ile Madeline Miller’ın Kirke mitinin, kadını merkeze alan “Ben, Kirke” romanları karşılaştırılmaktadır.
Her iki eserde monomit şemasının nasıl dönüştürüldüğü ortaya konularak eril yolculuk ile dişil yolculuk yapısal ve tematik bağlamda, insanların kolektif bir bilinç dışından geldiğini savunan Carl Gustave Jung’un “arketip” kavramı aracılığıyla irdelenemekte ve her iki cinsin yolculukları arasındaki farklar ortaya konmaktadır.
Related Results
A risky journey for Break-Induced Replication
A risky journey for Break-Induced Replication
Break Induced Replication (BIR) is one of the homologous recombination pathways to repair DNA double strand breaks. BIR plays important roles in main- taining genomic integrity. Fo...
PEMENUHAN HAK MASYARAKAT MISKIN DALAM MEMPEROLEH BANTUAN HUKUM CUMA-CUMA
PEMENUHAN HAK MASYARAKAT MISKIN DALAM MEMPEROLEH BANTUAN HUKUM CUMA-CUMA
Pemberian pelayanan bantuan hukum yang dilaksanakan oleh pemerintah kepada masyarakat khususnya yang kurang mampu, sebenarnya merupakan penerapan dari negara hukum dengan tujuan un...
İngiltere Filistin Mandası: Hukuki Tezgah
İngiltere Filistin Mandası: Hukuki Tezgah
BRİTANYA’NIN FİLİSTİN’DEKİ YÖNETİMİ
YASAL MIYDI?
Britanya’nın Filistin’deki hâkimiyetine ilişkin özel bir anlatı, 1947 yılında Birleşmiş Milletler’de yürütülen Filistin konusundaki...
Mutlak-Öznellik ve İslam
Mutlak-Öznellik ve İslam
Günümüz din felsefesinde Tanrı’nın sıfatları önemli bir tartışma konusudur. Tanrı’ya atfedilen sıfatların nasıl anlaşılması gerektiği noktasında çeşitli tartışmalar bulunmaktadır. ...
Nicholas of Cusa’da Tanrı Hakkında Konuşmanın İmkânı
Nicholas of Cusa’da Tanrı Hakkında Konuşmanın İmkânı
Bu çalışmanın amacı, 15. yy.’ın en önemli filozoflarından sayılan Nicholas of Cusa’nın din dili anlayışı ve özellikle Tanrı hakkında ne türden tanımlamaların yapılabileceği konusun...
AKIL VE DUYGU İLİŞKİSİNDE BİR DENGE BULMA ÇABASI: EBÜ’L ALÂ EL-MAARRÎ’NİN AKIL TASAVVURU
AKIL VE DUYGU İLİŞKİSİNDE BİR DENGE BULMA ÇABASI: EBÜ’L ALÂ EL-MAARRÎ’NİN AKIL TASAVVURU
Abbasiler döneminin önde gelen şairlerinden biri olan Ebu’l-Alâ el-Maarrî şiirleri aracılığıyla hayatı ve ölümü sorgulayarak anlam arayışında bulunmuş bir şair-filozoftur. Bu durum...
PENINGKATAN PEMAHAMAN SISWA MADRASAH ALIYAH NEGERI 2 PURWODADI MENGENAI BANTUAN HUKUM CUMA-CUMA (PRODEO)
PENINGKATAN PEMAHAMAN SISWA MADRASAH ALIYAH NEGERI 2 PURWODADI MENGENAI BANTUAN HUKUM CUMA-CUMA (PRODEO)
<p>Pemberian bantuan hukum secara Cuma-Cuma (prodeo) saat ini telah diatur pada Undang-Undang Nomor 16 Tahun 2011 tentang Bantuan Hukum dengan pertimbangan bahwa negara menja...
Bilgi Herkese Açık mı? İbn Sînâ’da Felsefî Bilginin Aktarımı, Liyakat ve Ahlakî Sınırlar
Bilgi Herkese Açık mı? İbn Sînâ’da Felsefî Bilginin Aktarımı, Liyakat ve Ahlakî Sınırlar
Bu makale, İslam felsefe geleneğinde felsefî bilginin aktarımına dair geliştirilen seçici yaklaşımı, özellikle İbn Sînâ’nın pedagojik ve ahlâkî tutumu üzerinden incelemektedir. Çal...

