Javascript must be enabled to continue!
Krzyż – ołtarz – orientacja zanoszonych modlitw
View through CrossRef
Artykuł przedstawia krótką historię usytuowania ołtarza w przestrzeni liturgicznej, znaku krzyża z wizerunkiem Ukrzyżowanego umieszczanego na nim i kierunku zanoszonych modlitw od ołtarza. Ołtarz w dziejach Kościoła był zazwyczaj umieszczany w absydzie bądź pośród zgromadzenia. Przez setki lat obowiązywała zasada, że celebrujący stojący przy ołtarzu głównym, jak i wierni uczestniczący we mszy świętej zanosili modlitwy w kierunku wschodnim. W pierwszym tysiącleciu w Kościele rzymskokatolickim na ołtarzu składano tylko dary do konsekracji, a dopiero na początku drugiego tysiąclecia postawiono na nim najpierw kandelabry, a potem krzyż z wizerunkiem Ukrzyżowanego. Po przyjęciu przez Sobór Watykański II mszy świętej dialogowanej i formy celebracji versus populum krzyż umieszcza się obok ołtarza – zazwyczaj jako krzyż procesyjny zwrócony wizerunkiem Jezusa Chrystusa ku wiernym. Od 2007 roku podczas celebracji Eucharystii, której przewodniczy Benedykt XVI, krzyż stoi w centralnym miejscu na ołtarzu wraz z wizerunkiem Ukrzyżowanego skierowanym ku głównemu celebransowi.
Polskie Towarzystwo Teologiczne Sekcja Wydawnicza
Title: Krzyż – ołtarz – orientacja zanoszonych modlitw
Description:
Artykuł przedstawia krótką historię usytuowania ołtarza w przestrzeni liturgicznej, znaku krzyża z wizerunkiem Ukrzyżowanego umieszczanego na nim i kierunku zanoszonych modlitw od ołtarza.
Ołtarz w dziejach Kościoła był zazwyczaj umieszczany w absydzie bądź pośród zgromadzenia.
Przez setki lat obowiązywała zasada, że celebrujący stojący przy ołtarzu głównym, jak i wierni uczestniczący we mszy świętej zanosili modlitwy w kierunku wschodnim.
W pierwszym tysiącleciu w Kościele rzymskokatolickim na ołtarzu składano tylko dary do konsekracji, a dopiero na początku drugiego tysiąclecia postawiono na nim najpierw kandelabry, a potem krzyż z wizerunkiem Ukrzyżowanego.
Po przyjęciu przez Sobór Watykański II mszy świętej dialogowanej i formy celebracji versus populum krzyż umieszcza się obok ołtarza – zazwyczaj jako krzyż procesyjny zwrócony wizerunkiem Jezusa Chrystusa ku wiernym.
Od 2007 roku podczas celebracji Eucharystii, której przewodniczy Benedykt XVI, krzyż stoi w centralnym miejscu na ołtarzu wraz z wizerunkiem Ukrzyżowanego skierowanym ku głównemu celebransowi.
Related Results
Teologia modlitw maryjnych papieża Franciszka
Teologia modlitw maryjnych papieża Franciszka
Autor artykułu prezentuje treści dwudziestu kilku modlitw papieża Franciszka zanoszonych do Matki Bożej w różnych miejscach jej kultu. Ojciec Święty oddaje w nich cześć Maryi, używ...
Pomnik-ołtarz polskich zakładników w lesie rzuchowskim
Pomnik-ołtarz polskich zakładników w lesie rzuchowskim
Pierwsze z powojennych upamiętnień wzniesionych na terenie lasu rzuchowskiego dedykowano polskim zakładnikom rozstrzelanym przez hitlerowców jesienią 1939 roku. Na przestrzeni pona...
Jolanta Koszteyn: Życie a orientacja w rzeczywistości przyrodniczej
Jolanta Koszteyn: Życie a orientacja w rzeczywistości przyrodniczej
The article reviews the book Życie a orientacja w rzeczywistości przyrodniczej [Life and Orientation in Natural Reality], by Jolanta Koszteyn....
Orientacja zarządzania przedsiębiorstwem
Orientacja zarządzania przedsiębiorstwem
Orientacja zarządzania przedsiębiorstwem...
C*-algebraic Bieberbach, Robertson, Lebedev-Milin, Zalcman, Krzyz and Corona Conjectures
C*-algebraic Bieberbach, Robertson, Lebedev-Milin, Zalcman, Krzyz and Corona Conjectures
We study C*-algebraic versions of following conjectures/theorems: (1) Bieberbach conjecture (de Branges theorem) (2) Robertson conjecture (3) Lebedev-Milin conjecture (4) Zalcman c...
Grecki apelatyw κόρθῡς ‘garście zżętego zboża, pokosy’ i jego relacja do polskiego dialektywu króda sterta snopów na polu
Grecki apelatyw κόρθῡς ‘garście zżętego zboża, pokosy’ i jego relacja do polskiego dialektywu króda sterta snopów na polu
W artykule omówiono dwie nazwy zbiorowe (nomina collectiva) dotyczące terminologii rolniczej (gr. dor. κόρθῡς f. coll. ‘garście zżętego zboża, pokosy’; pol. dial. króda f. coll. ‘s...
Kolce Grünewalda
Kolce Grünewalda
XX i XXI wieku – o obecnych w niej wątkach ekfrastycznych oraz etyczno-egzystencjalnych. Prawie połowa analizowanych utworów została napisana w dwudziestoleciu międzywojennym (dzie...
Ksiądz Eustachy Skrochowski – prekursor muzealnictwa kościelnego
Ksiądz Eustachy Skrochowski – prekursor muzealnictwa kościelnego
Eustachy Tomasz Skrochowski urodził się dnia 18 września 1843 roku w Kotowej Woli, koło Tarnobrzega. Pochodził z rodziny ziemiańskiej, jego rodzicami byli Manswert Skrochowski i Sa...

