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Identité culturelle et identité nationale au Brésil

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Dans cette étude de sociologie de la connaissance, l’auteure aborde en perspective historique la question de l'identité culturelle du Brésil, question posée dès les premiers travaux de sciences sociales réalisés dans ce pays. Au xixe siècle, la reconnaissance de la diversité des héritages culturels brésiliens est opérée, mais elle achoppe au plan théorique sur le postulat de l’homogénéité culturelle et au plan idéologique sur le bioracisme latent des élites. Au début de xxe siècle, en même temps que s’opère un travail théorique de reformulation de la notion de culture comme synthèse syncrétique, se répand dans les métropoles du Sud-Est une nouvelle religion afro-brésilienne, la reformulation théorique et la nouvelle religion présentant une homologie de structure et de fonction. L’auteure met en lumière les liens entre les transformations de la société brésilienne d’un côté, les productions culturelles, intellectuelles ou religieuses de l’autre. Elle montre ensuite que si, en Europe, sous l’effet de la construction des États-nations, identité culturelle et identité nationale désignent deux réalités différentes, au Brésil l’identité culturelle est le fondement de l’identité nationale.
Title: Identité culturelle et identité nationale au Brésil
Description:
Dans cette étude de sociologie de la connaissance, l’auteure aborde en perspective historique la question de l'identité culturelle du Brésil, question posée dès les premiers travaux de sciences sociales réalisés dans ce pays.
Au xixe siècle, la reconnaissance de la diversité des héritages culturels brésiliens est opérée, mais elle achoppe au plan théorique sur le postulat de l’homogénéité culturelle et au plan idéologique sur le bioracisme latent des élites.
Au début de xxe siècle, en même temps que s’opère un travail théorique de reformulation de la notion de culture comme synthèse syncrétique, se répand dans les métropoles du Sud-Est une nouvelle religion afro-brésilienne, la reformulation théorique et la nouvelle religion présentant une homologie de structure et de fonction.
L’auteure met en lumière les liens entre les transformations de la société brésilienne d’un côté, les productions culturelles, intellectuelles ou religieuses de l’autre.
Elle montre ensuite que si, en Europe, sous l’effet de la construction des États-nations, identité culturelle et identité nationale désignent deux réalités différentes, au Brésil l’identité culturelle est le fondement de l’identité nationale.

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