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Pensamento teológico crítico latino-americano: o legado de Rubem Alves e Marcella Althaus-Reid.
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A pesquisa trata de vertentes teológicas protestantes que marcaram criticamente a Teologia Latino-Americana da Libertação. Entre os resultados mais destacados da pesquisa estão os que contribuem para o aprofundamento e revisão do método teológico latino-americano, sobretudo o redimensionamento da linguagem e a valorização das dimensões da corporeidade, da sexualidade e do prazer. Metodologicamente, sistematizamos as questões em um quadro cuja descrição está organizada em dois momentos. O primeiro deles privilegia a contribuição do teólogo Rubem Alves, em especial com a recriação da linguagem teológica, a teopoética, e com a valorização de elementos simbólico-poéticos e lúdicos vistos como tradução das concepções teológicas fundamentais da fé. O segundo momento enfatiza a teologia feminista e queer de Marcella Althaus-Reid, com destaque para as reflexões em torno das temáticas relativas às questões de gênero, ao cotidiano, às narrativas de vidas alternativas e à busca de lógicas inclusivas e de justiça social. É realçado também o método que a autora denominou “suspeita sexual”, que abarca os questionamentos às visões patriarcais, à heteronormatividade, e demias formas ideológicas de compreender a sexualidade humana.
Title: Pensamento teológico crítico latino-americano: o legado de Rubem Alves e Marcella Althaus-Reid.
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A pesquisa trata de vertentes teológicas protestantes que marcaram criticamente a Teologia Latino-Americana da Libertação.
Entre os resultados mais destacados da pesquisa estão os que contribuem para o aprofundamento e revisão do método teológico latino-americano, sobretudo o redimensionamento da linguagem e a valorização das dimensões da corporeidade, da sexualidade e do prazer.
Metodologicamente, sistematizamos as questões em um quadro cuja descrição está organizada em dois momentos.
O primeiro deles privilegia a contribuição do teólogo Rubem Alves, em especial com a recriação da linguagem teológica, a teopoética, e com a valorização de elementos simbólico-poéticos e lúdicos vistos como tradução das concepções teológicas fundamentais da fé.
O segundo momento enfatiza a teologia feminista e queer de Marcella Althaus-Reid, com destaque para as reflexões em torno das temáticas relativas às questões de gênero, ao cotidiano, às narrativas de vidas alternativas e à busca de lógicas inclusivas e de justiça social.
É realçado também o método que a autora denominou “suspeita sexual”, que abarca os questionamentos às visões patriarcais, à heteronormatividade, e demias formas ideológicas de compreender a sexualidade humana.
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