Variações sobre Rubem Alves

Colocamo-nos diante do multifacético e singular pensamento de Rubem Alves, donde brota, sobretudo, a poesia e a visão desconcertante do fenômeno religioso para além dos reducionismos psico-sociológicos.Na teopoetica de Rubem alinguagem religiosaaparece como teia de palavras nascidas das entranhas humanas e lançadas sobre o abismo do mundo para torná-lo um lugar de beleza e verdade. Tal linguagem tece uma rede de símbolos com os quais o homem discrimina objetos, tempos e espaços, como abóboda sagrada a recobrir o mundo;símbolos nos quais se dependurae que fazem seu corpo estremecer.  Esta é a marca emocional/existencial da experiência do sagrado. É por isso que Rubem Alves diz que as palavras formam redes, onde as pessoas se deitam, porque é nesse modo de conceber o mundo que se fundamenta a possibilidade de existência humana, é nessa linguagem que se apresenta o sentido da vida. De seus primeiros textos teológicos (em especial sua tese de doutorado intitulada A Theologyofhuman Hope), perpassando suas produções filosóficas sobre a religião (destacando-se “O enigma da religião”, “O que é religião?”, “Religião e Repressão”, “Dogmatismo e Tolerância” e “O suspiro dos oprimidos”) e aportando em suas crônicas, esse grupo temáticovisa compor“variações sobre Rubem Alves”. Abarca, portanto, trabalhos que se debruçam sobre sua biografia, sobre a vertente singular da Teologia da Libertação elaborada por Rubem, sua extensa produção bibliográfica (ainda que algumas delas não sejam estritamente sobre religião, a temática quase nunca lhe escapa) e também sobre os efeitos das reflexões religiosas dele nos mais diversos segmentos.