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HENRI LE SAUX: NAS VEREDAS DO REAL

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O objetivo do artigo é traçar o percurso dialogal de Henri le Saux (Abhishiktânanda), um dos grandes pioneiros do diálogo inter-religioso no século XX. Sua peregrinação no âmbito do hinduísmo, e as questões a ela relacionadas, fornecem importantes pistas para os estudos no campo da conversação inter-religiosa. Abordam-se, entre outros temas, a sua trajetória de vida, a experiência de sua dupla pertença, o apelo do advaita (não-dualidade) e a pista da profundidade como marco essencial para o diálogo entre as religiões.ABSTRACT: The article’s goal is to present Henri le Saux’s dialogical journey (Abhishiktânanda), one of the 20th century’s pioneers of the inter-religious dialogue. His journey in the Hinduism and the questions about it provide important clues for the field of studies on inter-religious conversation. Among other teams, it addresses his life journey, the experience of double belonging, the appeal of advaita (non-duality) and the suggestion of Spiritual depth as core for dialogue among religions.
Faculdade Jesuita de Filosofia e Teologia – FAJE
Title: HENRI LE SAUX: NAS VEREDAS DO REAL
Description:
O objetivo do artigo é traçar o percurso dialogal de Henri le Saux (Abhishiktânanda), um dos grandes pioneiros do diálogo inter-religioso no século XX.
Sua peregrinação no âmbito do hinduísmo, e as questões a ela relacionadas, fornecem importantes pistas para os estudos no campo da conversação inter-religiosa.
Abordam-se, entre outros temas, a sua trajetória de vida, a experiência de sua dupla pertença, o apelo do advaita (não-dualidade) e a pista da profundidade como marco essencial para o diálogo entre as religiões.
ABSTRACT: The article’s goal is to present Henri le Saux’s dialogical journey (Abhishiktânanda), one of the 20th century’s pioneers of the inter-religious dialogue.
His journey in the Hinduism and the questions about it provide important clues for the field of studies on inter-religious conversation.
Among other teams, it addresses his life journey, the experience of double belonging, the appeal of advaita (non-duality) and the suggestion of Spiritual depth as core for dialogue among religions.

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