Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Relasi Allah dalam Panggilan Yesaya: Studi Kata ’ăḏōnāy, kissê, dan YHWH ṣəḇā’ōwṯ Berdasarkan Yesaya 6:1-13

View through CrossRef
Kitab Yesaya memiliki banyak penggunaan gaya bahasa kiasan (seperti: metafora, simile, metonimia dll), termasuk di dalamnya panggilan Yesaya (6:1-13). Artikel ini memiliki keunikan dalam interpretasi studi kata “’ăḏōnāy,” “kissê,” dan “YHWH ṣəḇā’ōwṯ” dengan memperhatikan keseluruhan struktur Yesaya 6:1-13. Dengan memakai kajian kualitatif  sub-hermeneutik, khususnya studi-kata, artikel ini menemukan adanya dua perpaduan secara sintesis terhadap penekanan makna pada kata “’ăḏōnāy,” “kissê,” dan “YHWH ṣəḇā’ōwṯ” dalam struktur Yesaya 6:1-13. Pertama, kata “’ăḏōnāy,” “kissê,” dan “YHWH ṣəḇā’ōwṯ” menunjukkan kekuasaan Allah  atas ciptaan-Nya serta menekankan martabat-Nya sebagai raja. Kedua, kata-kata di atas memusatkan pada relasi antara TUHAN dan manusia (Yesaya, Israel) yang menyembah-Nya dan melayani-Nya sebagai Allah yang berotoritas atas ciptaan-Nya.
Title: Relasi Allah dalam Panggilan Yesaya: Studi Kata ’ăḏōnāy, kissê, dan YHWH ṣəḇā’ōwṯ Berdasarkan Yesaya 6:1-13
Description:
Kitab Yesaya memiliki banyak penggunaan gaya bahasa kiasan (seperti: metafora, simile, metonimia dll), termasuk di dalamnya panggilan Yesaya (6:1-13).
Artikel ini memiliki keunikan dalam interpretasi studi kata “’ăḏōnāy,” “kissê,” dan “YHWH ṣəḇā’ōwṯ” dengan memperhatikan keseluruhan struktur Yesaya 6:1-13.
Dengan memakai kajian kualitatif  sub-hermeneutik, khususnya studi-kata, artikel ini menemukan adanya dua perpaduan secara sintesis terhadap penekanan makna pada kata “’ăḏōnāy,” “kissê,” dan “YHWH ṣəḇā’ōwṯ” dalam struktur Yesaya 6:1-13.
Pertama, kata “’ăḏōnāy,” “kissê,” dan “YHWH ṣəḇā’ōwṯ” menunjukkan kekuasaan Allah  atas ciptaan-Nya serta menekankan martabat-Nya sebagai raja.
Kedua, kata-kata di atas memusatkan pada relasi antara TUHAN dan manusia (Yesaya, Israel) yang menyembah-Nya dan melayani-Nya sebagai Allah yang berotoritas atas ciptaan-Nya.

Related Results

KECEMASAN SAAT PANDEMI COVID 19: LITERATUR REVIEW Hardiyati, Efri Widianti, Taty Hernawaty Departemen Keperawatan Jiwa Poltekkes Kemenkes Mamuju Sulbar, Universitas Pad...
FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI MORTALITAS PADA PASIEN DENGAN FRAKTUR COSTA: Literature Review
FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI MORTALITAS PADA PASIEN DENGAN FRAKTUR COSTA: Literature Review
FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI MORTALITAS PADA PASIEN DENGAN FRAKTUR COSTA: Literature  Review Anna Tri Wahyuni1), Masfuri2),  Liya Arista3)1,2,3 Fakultas Ilmu Keperawatan Univers...
Sahabe Şiirlerinde Medine’ye Hicret
Sahabe Şiirlerinde Medine’ye Hicret
Allah Resûlü (s.a.v.), haksızlıkların ve çarpık inanç biçimlerinin hüküm sürdüğü Mekke ortamında dünyaya gelir ve kırk yaşına bastığında Yüce Allah tarafından peygamberlikle görevl...
Analisis Aspek Emosi Yesaya dalam Perjumpaan Allah: Studi Eksegesis Yesaya 6
Analisis Aspek Emosi Yesaya dalam Perjumpaan Allah: Studi Eksegesis Yesaya 6
Artikel ini mengkaji aspek emosi yang dialami oleh nabi Yesaya dalam perjumpaannya dengan Allah sebagaimana digambarkan dalam Yesaya 6:1-8. Jill Middlemas, mengkaji aspek emosional...
Kasih dan Keadilan Allah Berdasarkan Amos 2:6-16
Kasih dan Keadilan Allah Berdasarkan Amos 2:6-16
Allah mengetahui semua perbuatan manusia yang dilakukan dalam seluruh kehidupan manusia. Allah sangat membenci dosa. Allah ingin menunjukkan bahwa dosa yang dilakukan oleh Israel s...
KEYAKINAN ORANG PERCAYA TERHADAP ALLAH TRITUNGGAL
KEYAKINAN ORANG PERCAYA TERHADAP ALLAH TRITUNGGAL
Tritunggal adalah konsep yang tidak mungkin dapat dimengerti secara penuh oleh manusia, apalagi untuk dijelaskan. Allah jauh lebih besar dan agung dari kita, karena itu jangan berh...
Penggunaan Yesaya 7:14 oleh Matius Sebagai Nas Profetik Mesianik Kelahiran Yesus: Studi Intertekstual
Penggunaan Yesaya 7:14 oleh Matius Sebagai Nas Profetik Mesianik Kelahiran Yesus: Studi Intertekstual
Melalui Artikel ini. Penulis menganalisis dan membagikan hasil penelitian penggunaan Yesaya 7:14 dalam Matius 1:23. Penggunaan Yesaya 7:14 oleh Matius memiliki kesulitan untuk mema...
Sadreddin Konevî’ye Göre “Allah” İsmi ve Sırları
Sadreddin Konevî’ye Göre “Allah” İsmi ve Sırları
Sadreddin Konevi, vahdet-i vücud düşüncesinin en önemli temsilcilerinden biridir. Konevi, sadece şeyhi İbnü’l Arabi’nin eserlerini şerhetmekle yetinmemiş, bir çok eser vermiş, kend...

Back to Top